趙煒彤又晃了晃手裏的啤酒，示意陳魚躍也一起喝。

    「我在你這『呵呵』里聽出了極大的悲哀啊。」趙煒彤一邊喝啤酒一邊笑了笑：「笑的太難聽了吧。」

    「有什麼悲哀不悲哀的，哪個時代都有悲哀，，新華夏沒有成立之前，封建社會的人難道不悲哀嗎？再往前說奴隸制的時候不是更悲哀嗎？」陳魚躍道：「就算是建國了，五六十年代吃草根，吃樹皮，吃觀音土……難道不悲哀嗎。」

    趙煒彤點點頭，她很認同陳魚躍這個觀點：「這話對，每個時代有每個時代的不同，其實年輕的人吃不飽穿不暖就是悲哀，但是那個時候的人容易得到滿足，相對於現在的人而言，反而是一種快樂。」

    「什麼帝國主義，封建主義，官僚資本主義的三座大山壓抑了華夏人民許多年。」陳魚躍道：「如今解放了，人民翻身做了主人，三座大山沒有了……卻多了無數座大山呢。」

    趙煒彤怔住了。

    她沒有在平民百姓的階層生活過，所以她不了解陳魚躍說的無數座大山是什麼意思。

    「天價的房子，昂貴的醫療，不平等的教育……隨便一個都能把人壓死。」陳魚躍繼續道：「以前人養孩子，吃飽不餓死就行，可現在呢？有形的無形的壓力，一股腦的壓在年輕人的身上，多少人一次次被擊倒，卻又不得不一次次的爬起來，因為肩膀上的責任不准許倒下，一旦倒下了就意味着可怕的『結束』，享受紙醉金迷的背後，必須承擔巨大的壓力。」

    趙煒彤聳了聳肩膀：「只能說這是出生在這個國家裏的所有人共同的命運，沒辦法選擇，就好像你自己的父母，自己的家庭，都是沒有辦法選擇的，都是命運的安排。」

    「所以想想我們的童年也沒什麼好悲哀的，什麼時候都一樣，以前的童年沒有壓力卻只能玩泥巴，丟沙包，吃個一毛錢一包的唐僧肉就挺開心的，現在的孩子雖然有壓力了，但吃的喝的用的玩兒卻高級了太多。」

    「其實我們這個時代的悲哀不是越來越強烈的欲望，而是在不知不覺中消失的良心。」趙煒彤看了看窗外，由於窗簾沒拉，所以他們能看到小區里昏暗的路燈。

    陳魚躍立即陷入了沉默。

    現在人的良心消失的確很可怕。

    那些公共知識分子的墮落，掛着什麼專家教授學者的名頭胡說八道的大有人在。

    因為那些公共知識分子的墮落，把很多沒良心的價值觀帶給了公民，讓很多人的價值觀都錯亂了。

    華夏歷史上的「公共知識分子」應該是偉大的，那些先驅有報國無門而投江的屈原大神，有「人生自古誰無死留取丹青照汗青的文天祥巨，有壯志飢餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血的岳飛將軍，有我自橫刀向天笑去留肝膽兩崑崙的譚嗣同，有橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛的魯迅先生，還有指點江山糞土當年萬戶侯的毛爺爺。

    他們都是有良心的人。

    因為有這些人，才創造了華夏足以讓歷史銘記的輝煌。正因為華夏曆朝歷代都有那些不願亡國滅種的炎黃赤子，萬代不絕，華夏民族才會歷千劫而不滅！

    可現在呢，什麼垃圾都敢給自己貼上一些耀眼的標籤兒，不顧影響力的胡說八道。

    教育部門的發言人說，教育就像買衣服，買不起就不要買，沒錢就別接受高等教育，還說媒體呼籲救助窮孩子是無知的表現。

    交通部門的專家說，華夏的城市污染不是汽車造成的，而是自行車造成的，自行車的污染比汽車更大，差點兒就把污染怪到人類自己放屁上了。

    經濟部門的經濟學者說，腐敗和賄賂是權力和利益轉移及再分配的一個可行的途徑和橋樑，是改革過程得以順利進行的潤滑劑。

    房地產部門的領導說，居民收入漲的比房價漲的還快，房價漲的比收入要慢。如果按照全國平均的預算價，房價是下降了。

    氣象台的台長說，四十度的高溫實際上不熱，是空調讓人變嬌貴了，是人皮膚的感覺出錯了。

    法律專家教授說，社會治安帶來不安定因素是外地人素質低造成的，大城市發展不需要這些人。

    醫藥學專家說，苯在燃燒前有較強的毒性，但在燃燒、爆炸後就在瞬間分解成二氧化碳和水，因此對人體沒有毒