被穿越的境界線 第三十九章 十六世紀的韓國人
更新:09-09 20:49 作者:剎那輝煌 分類:科幻小說
焦黑的土地上,黑衣的神祇正在漫步,他漫不經心的隨口說道——
「仔細檢查一下四周有沒有活着的東西,如果有的話那肯定不是人,不用客氣,直接用你的旗子把它們戳死就可以了。」
「……」
手持詛咒之旗的龍之魔女緊隨其後,她巡視着四周的灼熱焦土,雖然沒有什麼回應,但是眼眸里露出了明顯的複雜神色。
這片漆黑焦土之前是全世界天主教的中心,以教皇為首的教廷的所在地,即使是在後世也是世界六分之一人口的信仰中心。
甚至於在中國,這個宗教圈子也打下了相當厚實的根基——
穆修很清楚地記得,在二十一世紀的時候,它在中國的信徒似乎就有七百萬人以上。不過中國天主教也還有着近九百萬信徒宣誓效忠聖座,他們就是天主教中國教會,一般俗稱為忠貞教會。
如此一來的話,天主教和中國天主教在中國的信徒加起來就足足上千萬了。而且能夠被這樣子計算進去的,一般都是比較虔誠的信徒。
他們當中的絕大部分即使不說是全身心侍奉天主,但至少也應該是發自內心認為自己國家的道教、佛教什麼的是偽教。
畢竟要知道,那是個全世界最大的一神教,本質就已經決定了一切。
一神教本來就是一種極度具有排他性和侵略性的宗教,原始核心教義不管怎麼包裝宣傳都難以掩飾其簡單粗暴,說透了其實就是一種惟我神獨尊的強勢形信仰。
譬如舊約之中嚴禁偶像崇拜,宣稱只有雅威才是唯一的真天主,在祂以外沒有別的神。後期猶太主義更視外邦眾神為天主派遣來統治外邦眾民族的使者,不然便是邪魔及惡神的化身。
而在新約之中,偶像崇拜是指崇拜唯一的真天主以外的別的神祇,而採用雕像則是異民的特徵。偶像是「烏有」,它們沒有真實的存在,只是罪惡滿盈的人製造出來自我滿足的東西。
不斷的包裝美化,卻沒有徹底改革其核心教義,結果就是造成了基本教義上的邏輯衝突與不能自恰。
它一方面在教導信徒,「要像愛你自己一樣愛你的鄰人」,另一方面卻又極力排斥不同信仰,要對異教徒和無神論者趕盡殺絕。
明明一句一個上帝的「慈愛永遠長存」,卻又不斷的列數耶和華的殺人業績。真正列舉起來的話,這一位大概才是至高無上的、名為天主的魔鬼。
——基本上可以說,如果要打響信仰之戰的話,這個宗教絕對就是首當其衝的生死大敵,容不得絲毫留手。
世界上有文字記載的歷史表明:各種宗教和主義的信奉者所乾的殺人、搶劫的罪惡的總和,都不及基督教徒的一成。
因為宗教信仰不同,十字軍三次東征,打着神的權力的名義進行無休止的瘋狂殺戮。
因為宗教信仰不同,最初的移民者強迫南北美洲的印第安人信奉天主教,不信者殺,乃至滅絕南北美洲的印第安人。
因為宗教信仰不同,槍殺和販運非洲黑人,滅絕大洋州的土著人,殖民亞洲和非洲,因分贓不均發動兩次世界大戰,一直到二十一世紀也還在世界各地用最現代的武器「傳播」民主。
這還是在正常的歷史線上發生的事情,也就是在那些普通的世界、沒有神魔真正存世的維度之中,因為世界線正常推進而普遍發生的歷史。
而要是在真正有着神話背景的世界,某些本來虛無縹緲、牽強附會的傳說只怕就真的變成真實發生過的事情了。
而天主教的那種侵略性因此也只會更強,而不會變弱。例如說,最為著名的就是傳說中的「埃及十災」——
血水災、青蛙災、虱子災、蒼蠅災、畜疫災、泡瘡災、冰雹災、蝗災、黑暗之災、長子災,神用如此的十大災難分別降臨到埃及大地之上。
這些大災難是一次比一次來得嚴重,不但導致人身大受苦楚,而且災難的本身,就是針對埃及諸神的一種審判,全程就是上帝一個人的表演秀。
——這個歇斯底里的「異教神」在埃及的地盤上肆虐,吊打埃及諸神。
而用猶太聖經中的話來說,這就是神要在埃及人中顯明祂的公義,施展祂大能的作為,最後成就了以色列人出埃及的目的。