「而人體其實先天便具有兩種功能，其一為納清、其二為排濁；這個排濁很簡單，便是人體內攝取食物，同時排泄二便，此為排濁」

    「然若只知排濁而不知納清，那與畜生何異，人乃萬物之靈，智慧無窮無盡，在無數上古大能的不斷苦心鑽研下，這才誕生出了修煉之術」

    「其實修煉之術從本質上來講，也是一種納清，是通過攝入外界靈氣，練養自身，從而達到延年益壽，不斷延長生命的功效」

    「然而大道三千，無窮無盡，人的智慧是無窮廣大的，修煉也不僅僅只有納清一途，還有其他種種方法，咱們今天先不提這個」

    「單說修行之道，動輒要長久打坐，才能不斷增進修為，在這其間若是入了定境，那很可能一夢千年，甚至在打坐中途便餓死的修士也不在少數」

    「所以在過去，也有閉關閉關，不是生，便是死這個說法，很多修士閉關之後都要靠運氣，若是進了定境之後來不及清醒過來，那很可能會被直接餓死」

    「所以到後期，才誕生出來了這辟穀之術，正所謂：服氣者神明而壽、服氣者長存而道；說的就是這辟穀之術」

    「那這門術法如何練習，你要仔細聽真，其實說難也難，說易也易！」

    「夫服元氣，先須澄其心，令無思無為，恬澹而已。故知絕粒者，乃長生之徑路；服氣者，為不死之妙門。」

    「唯深信不疑，力行無倦，方能達到綿綿若存，用之不勤，最終方能練成這辟穀之術」

    「凡服氣，皆取子後、午前者，雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也；平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；

    「日中至黃昏，天之陽，陽中主陰也；黃昏至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；人亦如是」

    「凡服氣，皆取天景明澄之時為好。若恆風雨晦霧之時，皆不可引吸外氣，但入密室，閉服內氣」

    「當然，咱們整個蒼茫仙宗都有護山大陣籠罩，是斷然沒有惡劣天氣的！」

    「所以這點你可以不必在意，首先練習這辟穀之術，必先摒棄雜念，心境平和，之後瞑目閉口，調勻呼吸」

    「爾後可坐、可立；面向東方，長吸氣，如長鯨吸水，綿綿不絕，吸足之後，口鼻俱閉，不要泄氣，待憋之不住時，則昂首仰脖，用力下咽之」

    「然不可一口咽下，要分三口、功力日長，可分七口，徐徐咽之；三七完畢，在緩慢呼氣，以氣送通直下胃氣」

    「正所謂以意引氣，送之至胃，胃中氣轉流下方，至丹田，丹田滿即流達於四肢也，轉下流至丹田，又從容如初咽下。」

    「咽下不要呼息，息即丹田不隔，丹田不隔即入四肢，以意運行，即流布矣。」

    「大底氣息不欲出於玄牝，但令通流，須出皆須調適，不得粗喘也。若隔氣未達丹田，雖欲強為，終難致矣」

    「是以初服者皆多防滿，但需少食，必在勤行，勤心行即氣自流轉，自然之功著矣。」

    「初學之者，先覺胃中防滿，噫氣不休，但少食為之，即覺通於生髒，後自覺到丹田，然始覺氣周行身中，身中調暢，即神明自然致矣」

    「但是你要牢記，每日必取子後、午前其他時間不要習練、不然恐傷身體！依你的修為、資質，為師認為你多則半月，短則七日，必可練成」

    「到時候不飢不渴，無漏無泄，才算真正踏入了修行之路，從此與凡人再也不同！你可曾聽懂了？」

    「弟子尚有一事不明，聽師尊所言，弟子只要按照這個方法習練的話，便不會覺得腹中飢餓，但是這個期間是否要加入意念觀想？」

    「問的好！的確如要如此，每吸氣時，最好身在外面，空氣流通之處，可面朝朝陽，或面向月華」

    「吸氣時，意念天地宇宙間清氣，如同涓涓流水，通過鼻腔吸收入肺中，爾後往來流轉之後，由肺直下胃部，在由胃部之下丹田」

    「同時意念腹中飽滿，充實、毫不飢餓；勤而行之，方可練成。」

    「那弟子每日習練多久才合適？」

    「其實若是凡人習練的話，精力有限，每日半個時辰到一個時辰便可，當然了，凡人一般也修煉不成」

    「而依你的修為來講，則很簡單了，雖說按理論來說是子後午前習練為佳，不過你若想加快進度的