作為一個喜愛歷史的文科生，前世的徐文山有項課餘愛好，便是研究傳統弓箭。

    現代弓箭由於材料學的進步，以及各種配件的完善，已經更加像一架機械而不是弓箭了。徐文山向來對現代複合弓嗤之以鼻：有那個功夫給弓箭搭載各種光學瞄準和偏心輪，還不如去搞一把槍。

    可能還有一個原因：他上輩子玩不起器材弓。

    所以他堅持練習傳統弓，還加入了一個傳統弓社團。他對於古代中、西不同材質的弓和撒放手法都有研究，對中國古代的傳統複合弓尤其熱衷。

    而昨天觀摩了鹿鶴溝獵戶們的吹比之後，他發現了一個嚴重的事實：這些獵手們的射擊技巧，連上輩子自己社團的末流都算不上。

    明明是靠這個吃飯的，卻還不如自己這個玩票的。

    這合理嗎？這能忍嗎？

    徐文山下定了決心，要教育教育鹿鶴溝這幫獵戶了。

    所以他從徐長水那裏帶回了一副弓箭和……一副駝鹿角。

    徐文山囑咐阿發和小翠，不經過自己的允許，堅決不能進屋，然後便反鎖上了門，把自己和鹿澤關在房裏。

    房間中央，那副山形的駝鹿角擱在地上。鹿澤蹲在徐文山的床上，抱着雙腿。

    鹿澤好奇地看着徐文山圍着那副駝鹿角忙前忙後，卻不知在忙些什麼，終於忍不住開口問：「徐文山，你在做什麼？」

    徐文山用一個小手工鋸在駝鹿角上比來划去，偶爾抬頭在紙上寫幾個看不懂的符號，着實令人費解。

    過了會兒，徐文山才抬頭對鹿澤道：「做個東西。」

    這就令鹿澤更加奇怪了。這副駝鹿角相當大，有許多分叉，是徐長水特地從獵戶那裏買來的，不為別的，就為掛在牆上好看。

    而鹿角這種東西，除了聽說磨成粉子可以壯陽以外，沒有什麼其他作用了，徐文山又能用它來做什麼東西？

    徐文山似乎終於下定了決心，「咔嚓咔嚓」，手工鋸開動了，很快，一副完好的鹿角就被徐文山割得七零八落。

    徐文山把各式各樣的鹿角截段擺在桌上，挑了其中一段，握在手裏，拿起錘頭和鑿子，又是砸又是敲，把鹿角外表皮剝開，鑿出了裏面白玉似的瓤，用水洗了一道，再切切削削，做成了圓柱狀。

    徐文山洗了手，擦了汗，朝鹿澤道：「我要開始施法了，你幫我看看，如果有不對的地方就提醒我。」

    鹿澤點點頭，徐文山便學着那天鹿澤施法的樣子，開始掐法決。

    這是徐文山加上前世今生，頭一次使用法術。說來好笑，收鹿澤為馭從後，因為這樣那樣的原因，始終沒有機會嘗試一下法術，只是時不時能感覺到，鹿澤那裏回饋來的妖力從體內流過。

    但是他領悟力很強，石膚術這種低級法術也不複雜，所以很快，他就基本掌握了。

    隨着徐文山催動妖力，他感到一根肋骨嗡嗡作響，隨即，一道妖力順着肋骨旁的帶脈流入丹田，接着湧向全身。

    那根肋骨用來容納鹿澤妖力的陰骨。「納從術」中，專門有一個步驟就是開闢一塊骨頭，用作馭從的「納身骨」，「納身骨」就相當於連接馭從和主人之間的紐帶，馭從的妖力會從那根肋骨流向主人。

    人身上有大大小小200多塊骨頭，一旦骨頭被闢為妖怪的納身骨，那塊骨頭以後就會常年受妖力浸潤，變得堅硬、柔韌起來，但是若那根骨頭被徹底破壞，主從間的締結就相當於斷裂了。

    因此，合理選擇妖怪的「納身骨」，也是一門學問。

    隨着妖力流遍全身，徐文山身上的皮膚開始變黑、變硬，然後一片片鱗片般的黑色石片，從他皮膚上長出來，不多時，他的脖子以下就被石鱗佈滿。

    徐文山看了看自己變得陌生的身體，眼神中流露出了濃厚的好奇。他隨手拿桌上的鑿子在身上用力敲了敲，發出「錚錚」的響聲，石片一點都沒有破損，看來這石片的硬度比一般石頭要高。

    徐文山散了妖力，石鱗紛紛從身上脫落，皮膚很快恢復了原狀。

    完成了此生第一個法術的徐文山，心中有種莫名的滿足感。

    他轉頭問鹿澤：「你之前只有手長出石頭，是怎麼做到的？」

    鹿澤道：「哦，也是石膚術，只不過我做了一點改動，稍微改變一