五月十二日，國子監大殿。

    新一天的論道又開始了。和之前的兩日不一樣，論道的陣營已經發生變化了，不是蘇門和程門論道，而是蘇程兩家聯手和新學論道了。

    就和陸佃在一天前所猜到的一樣，蘇東坡和程頤雖然不合，但是他們兩家的道是合的。沒有程頤的天理學說，就是武好古一時間也不可能變儒學為儒教——那可是關洛大儒們耗盡心血腦補出來的學說，武好古能補出來不真成天人了？

    所以在兩天的論道之後理學和實學的融合已經是大勢所趨了！

    而新學現在就是理學和實學共同的敵人了。

    「陶山先生，晚輩想請教何為致用？」

    武好古才不會去和陸佃論經呢！他就熟讀過儒家的五經，諸子百家和儒家各個冷門分支的那些經他又沒怎麼讀，自然不通了。

    不過他卻知道王安石的通經致用一開始就錯了！因為那些「經」並不是實學，怎麼致用？要致用得去雲台學宮裏學習。

    「學以致用，就是要將所學的本領用在做事情上面。」陸佃皺着眉頭說。

    「做何事情？」武好古又問。

    「一是富國、二是強兵。」陸佃說，「先帝之所以要變成法，行新政就是因為國用不足，兵將孱弱。若不變法，現在恐怕已經天下大亂了。」

    其實他不知道，變了法，天下照樣大亂，完顏「敢達」照樣打過來……

    「陶山先生自是精通新學了？」這時蘇東坡插話了。

    陸佃說：「精通不敢，但還是有所心得的。」

    蘇東坡一樂，「那陶山先生是會賺錢還是會打仗？」

    「你……」陸佃一愣，怎麼碰到一個抬扛的！怪不得先帝要把你趕去儋州了。

    「我是書生，」陸佃說，「不大會賺錢，也不會打仗。」

    「如今新學你最好了，」蘇東坡笑着，「你既不會賺錢，又不會打仗……這新學哪裏致用了？」

    「新學不是這樣用的。」陸佃瞪了蘇東坡一眼，「而是由新學引出新法，由新法來富國強兵。」

    「可是現在這個新學好多人在學啊，」蘇東坡笑得更厲害了，滿臉都是嘲諷，「全天下的士子都在學，需要那麼多人一塊兒跟着變法？變法有你們幾個就夠了，執行才需要全天下的士子啊！」

    「這……」陸佃被蘇東坡一問，一時不知道怎麼回答了。

    不是說好了論道嗎？怎麼扔開新學不說，盡扯沒有用的話題。

    周常看到陸佃被問住了，馬上開口幫腔道：「東坡先生，天下士子學習新學自是為了可以更好的貫徹新法。」

    「那他們會賺錢，會打仗嗎？」

    「……」

    蘇東坡怎麼回事？

    不僅陸佃、周常、劉逵三人愣住了，大殿裏面聽講的眾人也都愣愣的，不知道蘇東坡今天抬得是什麼槓？

    蘇東坡笑了笑道：「儒家的經典說的都是治世之理，並不是實用之學。經讀得再好，到了陶山先生這種程度，也就是考個狀元，並不能靠這些『經』去做事實的。所以周仲修說學了新學的經典就能做好新法，我是不能理解的。

    不過現在我的徒兒武好古提出了實證論道，這樣就能用實證來論一論了。

    譬如《保馬法》和新學有何關聯？是不是學了新學的經典就能保住馬了？」

    養馬得學畜牧、獸醫……

    蘇東坡又道：「再比如《市易法》，學了王荊公的新學就能做買賣了？我們大宋那麼多大商人，都是學新學出來的？

    還有那個《青苗法》，新學學好了就會放債收利錢了？

    還有《將兵法》，這個是最要緊的！學了新學就會打仗了？國家有強敵環伺，我輩讀書人就該投筆從戎，可是新學經義有多少和戎事有關？《三經新義》也不教殺人啊！

    依老夫看，所謂通經致用，一開始就錯了！王荊公所創各項新法未必不好，但是所行多非本意，究其原因，還不是下面的官員沒有致用之才？而官員們誰沒有讀過《三經新義》？可是養馬、做買賣、收債、殺人的本事，你們新學一樣沒有，叫下面的人如何致用？」

    蘇東坡的話真是缺了大德了，那麼高大上的新學就用來養馬、收債、殺人和做買賣？

    不過話雖然