文寶珍！

    從方銘接手過來之後，這店鋪的牌匾便是被拿下來，周圍所有商鋪老闆都知道這文寶珍換老闆的，只是連着一個禮拜過去他們都不知道這新老闆到底是誰，只是每天看到兩位年輕人進進出出的。

    是的，沒有人會覺得方銘和大柱這樣年輕的人會是新店鋪的老闆，原因正如當初宋雄一開始對方銘的印象一樣。

    在古玩城開店鋪，做的都是古玩生意，最年輕的老闆也都是三十多歲了，而方銘和大柱兩個人加起來年紀都沒有大部分店鋪老闆的年紀大。

    文寶珍的一樓，大柱從門口走了進來，他的手上提着兩個袋子，裏面是他剛買的午餐，古玩城這邊吃飯有些不方便，當初因為規劃的原因整條街道都沒有任何飯店，唯一的兩家飯店還是在對面街道口，步行都要走十幾分鐘。

    「老黃，這是你的。」

    大柱將袋子放下從裏面拿出一根大的豬排骨遞給了趴在樓梯口處的老黃，而後目光看向二樓喊道：「方銘，吃飯了。」

    沒有回音，不過大柱也習慣了，這一個禮拜方銘經常一個人在上面一忙便是忙上大半天，他曾經上去看過一兩次，見到方銘是在雕刻木頭看了一會也就離開了。

    沒錯，此刻的方銘確實是在雕刻木頭，而那木頭便是那一截萬年子母樹。

    萬年子母樹，當初方銘並沒有告訴華博榮父子關於字母樹的一句描述：母子有情，神木有靈，子母樹雕刻出來的物件經過定筆之後將會擁有非凡的靈性。

    而這一個禮拜方銘所做的就是用這截子母樹雕刻出了十二件物件，三個圓環，四串手鍊還有五個鎮印。

    何為鎮印，如果家裏在農村或者請過道士做過法事的時候便會知道，當道士開壇做法念經的時候，在桌子上往往會擺一個敲擊的東西，每念一段經文的時候便是會敲擊一下桌子。

    當然，一般沒有什麼真本事的道士拿的不是鎮印，多是隨意找一塊木頭敷衍代替。

    但如果是真正的道士一般來說都會帶一方鎮印，鎮印的作用很簡單，那就是上達天聽，如果有細心的人仔細觀察那些道士做法的時候便是會發現，那些道士都是在念誦完一段要禱告的內容後拜祭幾下才敲印。

    至於鎮印為什麼會有這種效果，原因很簡單，那就是一般鎮印都是用的有靈性的木頭雕刻而成，而雕刻好之後還要焚香供奉七七四十九天，到那時候如果鎮印沒有裂開就說明這鎮印成了。

    當然，方銘雕刻這鎮印不代表他要做道士，只是因為子母樹這麼好的材料要是全部拿來雕刻手串之類的物件實在是太浪費了。

    雖然說雕刻這十二件物件只用掉了不到三分之一的子母樹，但方銘依然肉疼不已，子母樹實在是太珍貴了，如果不是開店的時候要給店裏弄點好東西，他絕對不會現在就動用這子母樹。

    三個空心圓環、四串圓珠手串還有五個鎮印就這麼擺在方銘的桌子上，刀工很一般，甚至有的珠子還大小不一，但方銘也是沒有辦法，畢竟他不是專業雕刻的，能夠雕刻成這樣已經是很不錯了。

    不過，這才只是完成了第一步，如果僅僅只是用子母樹雕刻出來還不是他想要的結果，接下來的一步才是重中之重。

    定筆！

    這是傳自於巫師傳承中的技藝，它的作用便是讓這些物件的靈性得到挖掘，簡單的說就是所謂的開光。

    但定筆和佛教還有道教的開光不同，道教和佛教的開光是念經以經文的力量來讓物件的靈性被挖掘出來。

    至少方銘所知道的是，定筆比起開光來說要強大許多，所謂定筆，便是將巫力給凝聚在物件之上，一件物件一旦定筆成功便是可以成為靈器。

    定筆，分為三個層次，天地人三品，天為上，人為初，每一個層次又分為九星，九星為極，一星為始。

    定筆的第一階段為人品，意思此階段是定之物多為人創造出來的物件，而一旦達到第二個層次名為地品，到了此階段可定大地萬物，一筆下去能夠化腐朽為神奇，哪怕只是一根枯木都能成為靈器。

    至於最高層次的天品那更是屬於傳說中的層次，按照巫師傳承中的記載，一旦定筆達到這個層次，所定筆出來的就不能稱為靈器了，而是先天之寶。