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    《史海沉鈎第x期·古代世界政體的介紹》——作者：群星隕落

    在簡單介紹這個知識點之前，首先需要複述一下高中所學的知識，一個國家必然具有國體與政體，那麼國體與政體的區別在哪裏呢？國體是一個國家的性質，而政體是這個政權的組織形式，這就是二者的區別。

    國體沒有什麼好論述的，在靈力修煉並不複雜與發達的遠古時代，國體始終是部落公民**。隨着國家的誕生，走向了貴族**。在漫長的古代、中世紀之中，貴族**始終是所有國家的國體，沒有任何例外，直到工業革命才打破了這一趨勢。

    然而雖然所有國家都是貴族**，但是在貴族**這一國體下，還有各式各樣奇葩的政體類型，這也是本篇文章要敘述的主要內容。

    漫長的古代中，各個國家的政體雖然花樣繁多，但是綜合起來就只有三種，獨權制（或翻譯成毒菜制），寡頭制與共和制，所有國家的政體都是由這三種政體構成，或是單獨一種，或是綜合起來。

    那麼這三種政體究竟有什麼區別呢？最難搞懂的政體或許是寡頭制與共和制，所以我先講述這兩個。

    古代的共和制與近代的皿煮共和制並不是一個概念，古代的共和制確切的說是貴族共和，倒是與現在的間接民主制有些許相似。

    那麼共和制和寡頭制到底有什麼區別呢？最明顯的區別，就是各地的貴族代表可以參與進國家中心的議會中，而不是像寡頭制一樣，被當地的寡頭所代表。換句話說，共和制就是連小貴族在議院有發言權的制度。

    因此做一個總結，寡頭制是僅有大貴族能參與的制度，共和制是所有貴族都可以參與的制度，這就是兩種制度的區別。

    舉例子來說，最典型的共和制國家，就是波旁、艾豐奇與菲氬這三個國家，那麼這三個國家為何實行共和制呢？

    波旁與艾豐奇實行的都是商業共和制，因為他們處於適合航海貿易的地域，在古代初期的時候，航海技術弱後，只靠幾個大貴族是沒有辦法將航海事業推進下去，因此他們只能採用共和制來放權。

    而另一個國家菲氬，他屬於神權共和制，由於是神靈的僕人，每一個祭司理論上地位應該相等，作為依靠神權從菲力獨立的國家來說，神權平等是菲氬的zzzq，否認這一點就是否認菲氬的獨立，因此菲氬才實行神權共和制。

    所以可以看出，在古代實行共和制的國家，都是有必須實行的理由，因此他們是屬於大多數國家中的異類，寡頭制才是這個時代的主流。

    此外共和制與寡頭制還有一個爭論了數百年才被解決的問題，那就是早期寡頭共和制是算共和制還是寡頭制？

    眾所周知，在那波利卡的十城邦代表制出現並被普及到其他國家以前，由於各個城邦的實力差距不大，所以實行的是類似共和制度的寡頭制，所以這一種制度究竟是算共和制還是寡頭制，引起了長期爭論。

    爭論到最後，早期寡頭共和制被歸為寡頭制，最終裁決的理由是：

    「當時那些國家之所以實行早期寡頭共和制，不是因為他們認為共和制更適合他們的國家，而是他們的國家無法支持成熟的寡頭制，等到時機成熟的時候，早期寡頭共和制就演變為最適合當地的制度。」

    「因此，不能將早期寡頭共和制視為一種異變的共和制，也不能視為將共和制與寡頭制結合的混合制度，應該將早期寡頭共和制視為不成熟的寡頭制度，所以不應該將其歸為共和制。」

    說完寡頭制與共和制的區別，接着談談獨權制，這個制度顧名思義，實行獨權制的政權必然歸結為一個貴族統治，對於取得獨權制的貴族家族，在史學界中以王朝來稱呼。

    實行獨權制的國家，有些是建國時期就實行獨權制的，這個比較罕見。比如馬錫，馬錫這個國家是依靠大氣之神授予的雷神之錘，憑藉着神器硬生生的確立自己的獨權地位，但是像這樣的國家不多。

    更多的國家，還是像羅曼赫非和瑪納達這樣，先運行幾十年上百年的寡頭制度，然後由一個特別強大的家族被授予領袖的世襲權，這樣這個家族就在這個國家建立了獨權統治，建立了自己的王朝。

    比如羅曼赫非的曼蘭捷莫家族，就在羅曼赫非建國3