第七百一十八章九卦易經

    王美嫻說道：「我覺得這狗就是白大它們的祖先，你看它的尾巴現在還立着呢！」

    說完喊了一聲：「對不對白大？」

    白大正在門外跟一根扇子骨較勁，聞言抬頭，不管三七二十一先一陣亂點，白塔尾也隨之亂搖。

    一桌人都笑慘了，王美嫻又說道：「不過這故事有一個地方有毛病……」

    育爺爺從來沒有想過這個問題，好奇地問道：「哪裏有毛病？」

    王美嫻說道：「就是那個耇里啊！你看他只負責出主意，然後把什麼事情都推給耇先和白大去做，自己就知道躲在後邊！」

    於是所有人就若有所思地看着李君閣。

    李君閣端着酒杯都傻了，這熊孩子又暗施冷箭！www16xz 一流小站首發

    赧笑道：「這個……呵呵……人家耇里那是苗家的先祖……我是漢族……美嫻你知道你皮叔是很老實的……」

    一群人就翻白眼，老實個屁！美嫻這故事沒毛病，你面前就有一個活生生的耇里！

    等到一頓飯吃完，大家還在喝酒，王美嫻已經靠在育爺爺的懷裏睡着了，另外一桌上，好幾個腦袋也開始一點一點。

    李君閣抱着王美嫻，阿音牽着孩子們，送他們上床睡覺。

    然後妮媽媽歐奶奶開始上繡樓去替阿音整裝。

    等到阿音再次下樓來，搞美術的幾個完全驚呆了。

    李君閣很滿意這個效果，他第一次看到阿音盛裝的時候，也好不到哪裏去。

    吳梅仙翻出數碼相機就開始拍攝，對阿音說道：「阿音，一會你將上午擺祭品時候的動作穿着這身衣服再擺一下，太震撼了！」

    李君閣笑道：「吳老師，到時候阿音頭帕銀飾要取下來放一邊，那才是準備在祭祀完祖宗之後，收拾打扮去遊方的少女形象。」

    吳梅仙不由得贊道：「這個想法好！這就是功夫在詩外了！比師兄們那些想法靠譜！」

    李君閣又說道：「阿音他們的衣服有很多說道的，每一處花紋都是他們的故事，這個就更不能畫錯了。」

    吳梅仙都傻了：「故……故事？」

    李君閣指着阿音的裙擺：「隨便舉個例子，你看阿音裙擺底部兩條橫道，上邊那條黃色的叫黃水大河，下邊那條青色的叫清水大河，意思是苗家先祖最先是遷徙過黃水大河，然後再遷徙過清水大河，呵呵呵，錯亂不得……」

    吳梅仙說道：「啊？這麼浪漫美麗的傳說？」

    李君閣嘆息道：「一點都不浪漫，這是他們和軒轅氏鬥爭失敗後遷徙的路線圖，還有別的花紋，是他們的神靈，祖先，圖騰，途徑的城鎮，山脈，溪流……」

    育爺爺也換上了赤色花帶的長袍，出來說道：「是啊，古歌里說，這一路過來，該丟的東西都丟光了，連文字都沒了……不過既然衣服還在，先祖們便將歷史繡到了衣服上；既然人還在，先祖們便將歷史唱進了古歌里。然後帶着僅有的兵器，谷種，火種，木鼓，竹筏……一路流離，最後我們這一支，就來到了這裏定居下來。」

    嘉州四老不由得肅然起敬：「育老，你們也是一個偉大的民族。」

    育爺爺從神龕旁邊取下一根竹竿，說道：「走吧，棰牛祭，又不一樣了，我帶着大家去觀禮。」

    竹竿有年頭了，育爺爺帶着眾人下坡去廣場集合，育爺爺走在前邊，邊走便給大家介紹：「這叫『奧兵』，裏邊有一塊布，各家都有，祖先的靈魂就居住在裏面。」

    「苗族苗族，這『苗』，就是竹筍的意思。苗族祖先，因為見到大雪壓彎竹子，便發明了弓箭；被竹片劃傷了手掌，便發明了刀劍；見竹子被水衝上泥灘，便發明了可以在泥地和水上兩用的竹筏……」

    「竹子，對我們有特殊的意義。你們漢家『同飲長江水』，『本是同根生』的說法，我們苗家也有，我們的說法是『一條河的水，同根竹的葉。』」

    「同為伏羲後人，類似你們漢家的八卦易，我們苗家也有匹配的學說，稱為九卦易。」

    「你們是兩爻，我們是三篿。」

    「爻，是蓍草；篿，就是小竹枝。」

    「篿者，數之根，法先天而生。天地之始，象三而已。雷為火，屬陽；龍為水，屬陰，夔為氣，屬順。獨陰不生，孤陽不長；雙陰也不生，雙陽亦不長，水火相濟，陰陽合和，厥生為氣。氣者，萬物之本，變化之祖，而數術之宗，故居數為三。三者生之數也，故謂『三生萬物』。」

    「笐者，篿之運。其象有三，以包宇宙而定順逆，以測時運。各以其象定。火是以定音，水是以定位，氣是以定色。九音、九位、九色以定事物。笐有二十七笐，其本居焉，故為大。」

    「箸者株也。笐之末曰箸。箸之筮八十一態。數之運盡在其中。箸火知官運；箸水知財運；箸氣知命運。三運者，人生之大本也。大本非不可知，其可知也；非不可測，其難測也。知之在箸筮，故曰見微知箸。微乎微乎，玄妙之貞!」

    育爺爺突然停下步子，猛然轉身，虎目含淚：「一樣有製圖，一樣有釋義！皮娃啊皮娃！這些東西！相比你漢家的《易》，如何？！」

    李君閣從小到大極少流淚，現在已經聽得滿臉淚痕，拉着育爺爺的手說道：「育爺爺，這是自然哲學和人文實踐的理論結晶啊！一個完整的思想體系和理論體系啊！此等大道之源，群經之首，設教之書，怎麼我聽都沒有聽說過？！」

    育爺爺說道：「其實你可能聽說過，『《易》之興也，其於中古乎?作《易》者，其有憂患乎?是故履，德之基也；謙，德之柄也，復，德之本也；恆，德之固也；損，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。』」

    李君閣目瞪口呆：「《易傳?繫辭下》，靠這裏真有九樣！」

    育爺爺說道：「這一段，是子夏發現的，他交給孔子時說道，這是他搜集到的關於九卦解析的文字，已經散佚嚴重了。孔子看過這殘存文字後非常高興，將之稱為『九卦三陳』，讓子