回到山溝去種田 第九百八十章 舞與歌
更新:10-16 01:34 作者:二子從周 分類:都市小說
第九百八十章舞與歌
各地來走親戚的青年男女,與本寨人一道,里三圈外三圈地圍着跳起舞來,最外一層圍成大圈的蘆笙在吹奏歡快的樂曲。
美麗的羽毛在飄舞,炫目的銀飾在閃耀,腳步和手掌在翻飛,年輕的面龐在歡笑。
阿音和李君閣也在其中忘情地舞蹈,兩人不時對望一眼,眼神里都充滿了柔情蜜意。
老人們都提前退場了,這裏成了年輕人們歡樂的海洋。
這場舞蹈持續到了半夜,兩人在回去的路上,聽見遊方場周圍樹林裏已經響起了清亮的歌聲。
這就是年青男女們唱歌訴情的時候了,剛剛跳月時相中的意中人,現在和寨子裏的其他同樣情況的小夥伴,三三兩兩地邀約到一起,通過歌聲表達自己的愛慕之意。
所唱的歌詞內容包羅萬象,有讚美對方的,有借物抒情的,有打情罵悄的。
阿音一路走,一路仔細地聽着,突然笑道:「喲,這隆安寨來的小伙子不錯。」
李君閣笑道:「怎麼就聽出來不錯了?」
阿音笑道:「這小伙子唱的是古歌,他在用古歌裏邊描寫自己祖輩的歷史的部分來介紹身世。」
李君閣說道:「哎喲那就是名門之後了!」
阿音笑道:「這樣的青年就更討女孩子們喜歡了,因為這歌肯定是得到了父輩們口授,有一定的家族淵源,屬於寨子裏社會地位比較高的家庭。」
一路往上,除了遊方場的歌聲,寨子裏邊也有,不少男聲在苗家木樓的房後窗下唱歌,這就是看上懸天寨里的姑娘了。
姑娘們也在用歌聲回應,除了年輕男女的歌聲,家裏的老人一點聲音都沒有。
不過李君閣敢向蝴蝶媽媽保證,老人們肯定沒睡,都在豎着耳朵偷聽呢,只不過是在裝着沒有聽見,任由孩子們鬧到天亮。
因為他們和他們的父輩們,當年也是用這種方式選中自己的意中人的。
他們的戀愛觀,的確比漢族在傳統上還要開放、坦然,也更加的浪漫,健康。
今夜翻過,十六日的清早,各家各戶的主人帶舅家客人去砍楓樹。
要砍的楓樹是早就種下的,一輩輩種下來,每家都有好些棵。
用作鼓藏節的樹,其實很早很早就已經選好了。
選好了的楓樹上面都做着小十字記號,因為楓樹也不是隨便就能選定的。
音爸爸給李君閣講解了選楓樹的一些禁忌,作為製造砍牛架的楓樹,必須是由種子生出來的。
也就是說,像李家溝鵝蛋金荔枝樹那種高枝繁育的,嫁接的,一棵都不合格。
另外被砍過之後重新發的樹不要。而且選樹必須要選發兩枝椏或三枝椏的那種。
苗家重舅,前去砍楓樹做宰牛架的人們,他們大多是舅家的客人。
選樹有規矩,砍樹同樣的有規矩,音爸爸先砍三斧頭,再交給舅舅們來幫砍,這也是一種古老的傳統。
讓人好奇的是,在砍樹之前,還要用麻繩將一條小乾魚綁在被砍的樹椏底部,砍完之後小魚還一直留在樹上。
看着那隻小乾魚,李君閣又想起了育爺爺,家中的女性親戚,還有祭司們頭上的小乾魚,結合這發杈的楓樹,小乾魚的意義越來越明了了。
舅家、魚、發杈的樹,這些都暗示着一對人口興旺的祈求。
山塘後邊的楓樹林子裏,今天熱鬧非凡,四百多戶人家都在這裏砍樹。
祭司們非常繁忙,在砍樹之前,他們還要帶領着各家人,對着楓樹念誦一段祭詞。
楓樹被砍倒之後,加上頂端的那些樹椏,兩位舅舅就地將它分成了六節。
音爸爸則去選擇了另外一棵樹,砍下了一些帶樹葉的枝椏回來。
大祭司解釋說,這種數叫「都塞」,是用來蓋住做好的砍牛架的。
這讓李君閣想起了漢家祭酒所用的包茅,糅玉所用的蓍草。
禮不可輕廢,儀式感,就產生於這些帶有特殊性的細節當中。
後山之上,整理出了一大片的坡地,叫旋牛塘。
為什麼不利用寨子下面的大廣場,老癟爺介紹說拉牛旋堂的儀式之後,還有一個兜土的習俗,大廣場是花崗石鋪就的,幹不了這個。
十六日這一天又有個轟動全寨的大儀式——拉牛旋塘。
這個儀式標誌着鼓藏節開始進入了高潮。
旋牛塘周圍人山人海密密麻麻,外圈的山坡上,站着的大多是觀禮的女性,內圈的大多是男性。
女性是不能親自旋牛的,畢竟這東西身大力沉,男人都需要七八個才應付得過來,不過她們可以在旋牛前後的遊行隊伍里參與。
上午吃過飯,兩位舅舅和李君閣便來到牛欄前,將一些稻草捻成繩子,穿過牛鼻子將牛拉出來。
這是兩頭雄健的大牯牛,一身皮毛油光錚亮,肌肉走向在皮膚下清晰可見。
音爸爸在牯牛的角上分別掛上了阿音奶奶的花鞋,還有懸天鷂子祖祖的手槍,標示兩位受祭者的身份。
李君閣放眼看去,各家各戶都在自家的祭牛前忙活。
苗娃還有好些阿音親戚家後生也過來幫忙,不光自己家,每頭大牛身邊都聚集了七八個人。
蘆笙隊早已等在那裏,也許是拉牛旋塘儀式分外隆重,帶領蘆笙隊的人已經換成了那位經驗豐富的師傅。
祭司們在隊伍前站立,等待旋塘這一刻的到來。
祭祀的多是新近去世的人,父親、母親、爺爺、奶奶,甚至兒子、女兒,這些人的音容笑貌依然停留在人們的腦海里。
正因為這樣,在拉牛旋塘這一儀式過程中,有一些很特殊的表演。
十二點正,放鐵炮的人在隊伍前放了一聲大炮,隊伍便開始向旋牛塘走去。
扛鼓藏旗的人走在最前面;
然後是排成縱隊吹奏的蘆笙莽筒隊;
育爺爺在兩個寨老的攙扶下緊跟在蘆笙隊的後面;
其後是家裏的女性親戚