上陵禮祭初見何進時，乃是侍中。

    侍中為近臣加官。無定員，多由名儒或貴戚子弟擔任。「出入禁中、顧問應對，位次常侍。」「掌乘輿服物，下至褻器虎子之屬。」

    作為近臣，侍中掌管陛下的車、轎、衣服、器物等，甚至還負責給陛下端便器。足見親近。

    將作大匠卻掌中校署，位同九卿。對何進來說，自然是升官了。按照我朝慣例，皇后父兄必為大將軍。何進估計也不會在將作大匠的位置上待太久。故而只是侍中，身邊便圍攏了許多豪傑。

    袁紹雖白身，卻出入何進府中。兩人交從甚密。今日親來為何進遞送名帖，便可見一斑。因何宴請劉備，或亦有結好之意。想必不會發難，劉備但去無妨。

    地址卻不在侍中府。而是在洛陽西郊，菟園。

    菟園乃前大將軍梁冀私園。位於洛陽西郊，範圍經亘數十里，據說，乃是調動屬縣卒徒予以營建，「繕修樓觀，數年乃成」。

    其「堂寢皆有陰陽奧室，連房洞戶。柱壁勝鏤，加以銅漆。窗璐皆有綺疏青瑣。圖以雲氣仙靈。台閣周通，更相臨望。飛梁石蹬，凌跨水道」。園內「采土為山，十里九坂，以象雨蜻。深林絕潤，有若自然。奇禽訓獸，飛走其間」。後又「調發生兔。刻毛為識，人有犯者，罪至形死」。

    梁冀權勢傾國，終引桓帝震怒，便下決心除掉梁冀。

    不久梁冀畏罪自殺，其家產沒官，宅邸、園林亦被全部拆除。

    既已被拆除，為何還要去此園？

    賈詡這便解釋道：樓閣堂寢，雖盡數拆除。園內風光猶存。又是洛陽為數稀少，可供百姓游賞的私園。故而洛陽世家公子，經常結伴入園遊玩。園中可舉辦賽馬、擊鞠，狩獵等諸多活動。深受公子們喜愛。

    原來如此。

    何進將宴會舉辦地，設在此處。未必沒有結好洛陽世家之意。

    也既是說，此乃一次遊玩性質的私宴。

    劉備本想輕車前往。兩位義弟如何能放心。加上袁術、袁紹又是血親，不可不防。史渙亦請命前往。徐榮、程普二將便也要去。

    於是，誰都沒省下。臨鄉車隊浩浩蕩蕩，奔向菟園。

    「采土為山，十里九坂。」

    『坂』，意為陡坡。比如後世有名的長坂坡。

    菟園中堆土，摹仿崤山走勢，將真實山水濃縮成假山園林的手法，是古典園林見於文獻最早的記錄。換句話說，園林假山很可能是梁冀所首創。此外，梁園假山上還廣植樹木，放養奇禽馴獸出沒其間，以增強逼真感。

    劉備剛被賜宴的西園，亦摹仿少華山，堆築假山。少華山又稱小華山，在鄭縣東南。《山海經》：「（太華山）又西八十里，曰小華之山。」

    張衡《東京賦》中有：「西登少華，亭候修敕」之句。《文選?東京賦?李注》曰：「謂西園中有少華之山。」

    《漢官典職》中亦有:「宮中苑，聚土為山，十里九坂，種奇樹，育麋鹿麂，鳥獸百種。」西園假山，上種奇樹。放養禽獸近百種。山上綠竹遍野，濃蔭蔽天。山水相映，景色優美。人行其間，宛如當真置身於少華山一般。

    山上還建有樓館。所謂「亭候修敕」。《周禮·地官·遺人》曰：「市有候館。」鄭玄注曰：「候館樓，可以觀望也。」

    由此可見，西園堆土成山，在營造手法上與梁冀園如出一轍。

    梁冀囂張跋扈，殘忍好殺。卻首創假山園林營造法。其妻作愁眉、啼妝、墜馬髻、折腰步、齲齒笑。亦被後人模仿。

    大長秋曹節權傾朝野。卻抱恙為劉備入宮請開洛陽小市。劉備頗多感動。

    私交公義，如何評判，又當如何以對？

    愛恨拎清，恩怨分明。

    因私不可廢公，私交無損大節。

    最重要是有恩必報，敢作敢當。

    孫禮年輕時曾遭動亂，與母失散。賴鄉人馬台救護，母子方得重逢。孫禮便將家財盡數贈予馬台以為謝。後曹操攻平幽州，辟孫禮為司空軍謀掾。時馬台因受牽連將死。孫禮為報舊恩，私放馬台。自己則不願潛逃，徑直往主簿溫恢處自首。溫恢探知始末，極為欣賞孫禮有恩必報的行徑，便將此事告知曹操，後