王充認為，人有生即有死。

    人所以能生，由於體內有精氣血脈。而「人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼？」

    奈何受時代所限。王充的唯物主義思想，亦存在諸多局限。卻仍達到了整個漫長封建時代的最高水平。並對後世產生深遠影響。

    正因時下有類似王充這樣，相信神滅無鬼的名士大儒存在。華佗的外科醫術，才找到了充足的理論支撐。

    讓遠在兩千年前的東漢，華佗便能剖腹割腸，實施外科手術。

    若無王充的《論衡》。後人如何能相信，華佗在「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」的東漢，便開膛破肚，將人一截腸子割去！

    須知。猛將夏侯，拔矢啖睛時，說的便是此句哇！

    於是。有了王充的無神論，作為『倫常』及『義理』支撐。再來看華佗只見文史卻無實物流傳的外科醫術。兩者互為映證。在同一星空下，便都顯得不那麼突兀了。不妨回想西方現代醫學的誕生歷程，以及過程中宗教、政體的諸多迫害。甚至為剖析人體，要做黑夜盜屍人。當做異端而被裁判所燒死的醫學者，更是數不勝數。

    然而在兩千年前的東漢，便有了以王充為代表的無神論，唯物主義學者。

    窺一斑而知全豹。

    故而說書人在書中言道：漢代文明領先世界千年，有何可反駁？

    「誰獵的此兔？」曹操高聲喝問。

    幾位遊俠面面相覷，便有一人上前抱拳：「正是在下。」

    袁紹亦急聲道：「速速引路。」

    「喏！」

    菟園經亘數十里。又仿崤山走勢「采土為山，十里九坂。」

    荒廢二十餘載。

    人造假山假水，早已化為真野趣。林密幽深，蔓延無盡。若非遊俠引路，眾人根本尋不着地方。

    難怪梁冀伏誅後，此園被盡數拆毀，而未曾併入皇家園林。原因，劉備今日終於明白了。先帝毀園掘地，乃是為了尋找傳說中的梁冀金山。只可惜菟園經亘數十里，沒有一個大致方位，如何能掘的到！

    且傳聞究竟有幾分真實，亦死無對證。

    話說。梁冀和妻孫壽自殺後，梁家、孫家的內外宗親，皆被捕入詔獄。不論老少，皆處以極刑，暴屍街頭。其牽連而死的公卿、列校、刺史及俸祿為二千石的官員有幾十人。原來的府吏、賓客，被罷除官職的有三百多人。整個朝堂都為之一空。只剩下尹勛、袁盱以及廷尉邯鄲義三人猶在。

    朝廷沒收的梁冀資產，變賣後竟獲三十多億！

    並因這筆巨款，減免了天下百姓當年一半的租稅！

    朝廷掘地三尺後，開放梁冀林苑。獎賞有功之人。封賞尚書令尹勛及以下，共計幾十個人。

    換句話說。正因掘地三尺，一無所獲。又抄出三十多億錢的巨款。這才讓先帝，及百官相信。菟園下埋梁冀金山的風傳，並不可信。

    袁紹、曹操，這些世家公子，雖知風傳，卻也皆未當真。如今親眼看到銷金兔，這才忽又想起，早已消散多時的梁冀金山傳聞！

    「正是此地。」領路俠客，走到一灘血跡前。

    袁紹四處眺望。此處正位於十里九坂的中脊部。原設一亭，石基仍在。左右堆滿山石，林深樹茂。山勢陡峭，綿延無盡。正是絕佳的風水寶地。

    「且四處搜搜看！」曹操這便急道。

    「喏！」眾遊俠紛紛散開，各自搜尋不提。

    劉備還好。

    曹操、袁紹、袁術三人，早已難掩興奮。寶藏究竟價值幾何，並不是問題關鍵。關鍵是能親自驗證傳聞，親眼所見梁冀金山，這才是世家公子們最大的興奮點。

    無奈搜尋許久，左右皆無所獲。

    見曹操猶不死心。袁紹這便勸道：「傳聞終不可信。或許此兔不過是沾染了此處舊亭上遺落的些許灑金。」

    曹操卻搖頭：「有道是『雕楹漆銅』。赤金和真金，我豈能不分？」

    袁術又道：「許大將軍梁冀，便是『漆以真金』亦未可知。」

    正說着。忽見一遊俠，飛身來報：「君侯、中郎將、議郎、公子，且隨我來！」