「用兵之名有四，兩相攻曰『攻』，以大加小曰『伐』，有罪曰『討』，天子自往曰『征』。」

    先帝曾賜薊王「加黃鉞」。代主征伐。攻無道而伐不義。凡有不臣，則可傳檄天下，出兵征伐。

    薊王行事磊落，事無不可對人言。明以照奸，光融天下。暗行苟且之人，立刻飛灰湮滅。

    檄文發出。越嶲夷王子脅人父母，強娶為妻之惡行，即刻大白於天下。

    「斧鉞加身，族滅國除。」傳檄天下，宇內皆知。

    蕞爾小國，偏安一隅，本不為人知。如今卻遭口誅筆伐，萬眾矚目。

    各地西南夷人，驚恐奔逃，生怕延禍上身。薊王赫赫威名，言出必行。洛陽朝堂雖先得上表，百官亦肅然起敬。

    彼時，楚霸王隻手遮天，問鼎中原。殺義帝於江南，大逆無道。天下皆噤若寒蟬，無人應聲。唯高祖親為發喪，兵皆縞素。悉發關內兵，收三河士，南浮江淮以擊楚。時人皆嘆，漢王以卵擊石，自尋死路。

    那又如何。

    勝負之外，大義當先。有些事，只需做，無需想。憑身三尺劍，布衣痞氣生；廣廈千萬間，寒士俱歡顏。吉人天相，否極泰來。一戰而勝之。克復中原，問鼎天下。

    高祖血裔，自當嫉惡如仇。正如薊王這般。更何況立四百年江山。環顧左右，還有何人敢逆我大漢。

    益、荊、交，三州山水相連。順郁水、溫水河谷，可入鬱林郡。正因如此，蠻夷往來，聚散無常。「散在溪谷，絕域荒外」。西南夷，種分：僰、滇、靡莫、勞浸、叟、雟、昆明、斯榆、桐師、雟唐、哀牢、夜郎、句町、漏臥、且蘭、邛都、陡、筰都、摩沙、冉駹、白馬等。來源相近，卻各有所出。語言相通，亦互有腔調。不可等同視之。

    種落組成，除去同宗同源。互結姻親，締結同盟，亦是常用手段。當然，一切需憑實力說話。又「俗征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。」

    首領只在本部族擁有特權。而大巫卻受各部頂禮膜拜。俗語曰：「三水匯合，定有神社；三路匯合，定有神社」。

    此乃部落文明之顯著特徵。一言蔽之，不問蒼生，只問鬼神。

    薊王檄文，傳檄天下。不日便至荊南。融漓身份，遂為人所知。

    「祝融後裔」、「大巫之女」。身份如此尊貴，這還了得。即被水衡都尉，奉為上賓。遷入游麟號，薊王所居華室安身。沙摩柯等人，自不放心其獨往。亦搬入游麟號，毗鄰而居，四時守備不提。蠻人少年，便是此等熱血。

    從武陵太守及五溪蠻王處，募得足量人手。水衡都尉治所，遂在黔中郡治故址，大肆開建。居高築城，臨水造港。因位於沅、酉二水交匯處，故港稱「酉口」。周暉還與蠻王約定，凡客庸此地，築城造港之五溪蠻人，皆可遷居城港之中。編戶為民。當然，一筆不菲的贖金，是令蠻王大開方便之門之主因。

    一個五溪青壯，贖金之便宜。令人咋舌。話說，一個健壯的域外奴隸，作價十金。還需送貨上門。翻越蔥嶺，一路人吃馬嚼，再加意外損耗，成本疊加，故作價十金。五溪蠻王開價，不過一緡。還贈全家。宋奇以三足擎波券鈔，豪購五千戶。五部各售千戶，皆喜笑顏開。想我蠻人，何曾值這許多大錢！

    薊國良匠，及築造機關器，皆隨船運來。原址重造，得心應手。日起高樓，月建街衢。數日不見，舊貌已換新顏。薊國營城術，冠絕宇內。饒是武陵太守曹寅，亦隔三差五，泛舟來觀。直呼大開眼界。

    辰陽屬國，亦如此這般。由郭嘉主持修造。毀於戰火的前漢諸城，悉數重建。修路通渠，築堤圩田。麾下匠師，皆出薊國。何須東掾指點。諸事皆想在前，令鬼才奉孝，亦刮目相看。

    所謂熟能生巧。西域、隴右皆不算。單薊國三百餘城，造就多少能工巧匠，可屈指一算。百工居肆。大國工匠，物料齊備。營三縣之國，有何難哉。

    荊南港津漸多。加之順下江淮，常來常往。海市無法久泊一津。於是，薊王遂下王命，立分支海市。於都船署下，置「市舶寺」，主官稱「市舶令」，秩千石。有市舶丞、市舶尉、市舶獄令等屬官，分設十海市。取「十天干」為名。

    其中甲、丙、戊、庚、壬，為陽干；乙、丁、己、