「七月七，王母臨，麒麟子，天命歸；九鼎聚，山河一，四海潮，寰宇內。」

    一夜之間，洛陽小兒皆唱此歌。

    童言無忌，童諺無敵。

    尤其今漢，篤信天人感應，大興讖緯之學。

    所謂讖言，皆雲山霧罩，晦澀難懂。且看世間高人，如何解讖。今漢經學大家，無不精研讖緯之術。如黨魁張儉者，已研習至化境。言行舉止，見仁見智。正如先前為麟子取名「劉儴」。二歧義，南轅北轍。日前答少帝問，一句「別無不同」，便大有深意。足見功力。

    此，道傳兒歌，亦模稜兩可。真真假假，虛虛實實，不好妄斷。

    開篇「七月七，王母臨」，乃真有其事。無有歧義。然「麒麟子，天命歸」，便「麥穗兩岐」。究竟是說「天降流火，麒麟送子」之麟子。還是「天生劉三墩，漢家麒麟子」之薊王劉備。

    下篇「九鼎聚，山河一」，亦無異議。「禹收九牧之金，鑄九鼎」。九鼎象九州，集九州名山大川鐫刻於九鼎之身，一鼎象一州，集於夏王都。「夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏後、殷、周之相受也。」周顯王時，九鼎沒於泗水下。始皇帝，鑿和氏璧為傳國玉璽前。九鼎，才天下歸一，至高象徵。九鼎重聚，江山一統。乃理所當然。

    然「四海潮，寰宇內」，看似承上啟下：九州、四海、寰宇。然天下誰人不知，薊國泛舟海外，滅三韓，並倭島，興江表十港。種種作為，正應此句啊。

    於是乎，兒歌究竟言指何人。難有定論。

    距七月七，尚有時日。

    然時不我待。大將軍何進，先前還假裝遮掩，今已明目張胆。廣招天下豪傑，又調董卓、丁原，抵近京畿。車騎將軍何苗，亦出入廣成聚，整頓五千胡騎。泊於鴻池的孫堅艦隊，日日操練，殺聲震天。還有董驃騎麾下，西涼兵馬。得董太皇重金資助，全套樓桑兵甲。人馬具裝，攻城舫車、機關兵車齊備。

    不算不知道，一算嚇一跳。洛陽八關內外，竟已聚集十萬兵馬。

    三宮鼎立，各有所仗。

    說拱衛帝都，恐難以相信。

    洛陽先為八關鎖閉。今又被三方勢力，圍成鐵桶一般。凡兵鋒所指，必血流成河，生靈塗炭。先前，函園一萬精兵，尚能力保帝都安危。若以一敵十，必顧此失彼。然平亂力有不逮，自保卻綽綽有餘。

    薊國營城術，冠絕宇內。十里函園、二崤城、九坂塢。居高守備，固若金湯。今漢王陵，多封土成丘。故園門稱「山門」。函園乃梁冀菟園改建。梁冀為暗藏銷金窟，而費盡心機，不惜工本。「十里九坂，以象二崤」，「經亘數十里」。歷經薊國能工巧匠，數年督造，方才大成。居中九坂，橫亘西南至東北。將函園分成上下兩片，三角園區。三仟棟九坂懸樓，再分前後坂坡。與山巔九坂塢，上下錯落，連成一體。坡道往來，通行南北。園中萬戶守陵人，皆是薊國臣民。

    眼看兵亂再起。洛陽權貴，風聲鶴唳。皆削尖腦袋，欲居家遷入函園保命。尤其九坂無主懸樓。為得一棟安身立命，變賣傳家之寶，散盡家財者，大有人在。

    如城門校尉趙延，越騎校尉曹沖，胡騎校尉軻比能等，皆在園中棲身。

    四郭百姓中，有先見之明者，多假借出遊省親，舉家出逃。洛陽百姓紛紛出奔，十三州豪傑入京。一進一出，洛陽城繁華更勝。

    黃門內宦，投靠董太皇，乃大勢所趨。饒是中常侍宋典、畢嵐，亦不例外。永樂太僕封諝，後來居上。隱隱成為內官之首。一時手眼通天，志得意滿。

    所幸，羽林、虎賁，皆忠於竇太皇及少帝。尤其虎賁中郎將王越，更是少帝劍擊恩師。對少帝忠心不二。王越號稱劍宗。曾手刃黃巾三妖道。個人勇武，毋庸置疑。奈何出師不利。前後二帝，皆未能護全。歷年來，知恥而後勇。苦練行兵佈陣，合擊聯防之術。時至今日，麾下虎賁銳士，足可護少帝周全。

    陳倉峪道。

    入關車隊，忽然止步。

    一眾車夫，如臨大敵。

    只見一蓑笠翁，獨臥青石，懸空而釣。

    西王母得報，這便驅車上前：「可是烏角先生當面。」

    「正是左慈。」石上蓑笠翁，正坐行