華夏仙門紛紛出世，對薊王而言，喜憂參半。亦可視為，乃是某種變相認可。

    先前不過樓桑童子，後為十里少君，今有千里國土，千萬國民，大漢第一強藩。正如開府後，可徵辟天下類似。等級到了，高階人物，紛紛出場互動。

    「卑不謀尊，疏不間親。」言指君臣。邦國之間，亦有類似之語：「裔不謀夏，夷不亂華。」

    對時人而言，中夏便言指大漢。無有歧義。

    一場成功的幻術表演，栩栩如生的彩扎道具，乃是關鍵。然若令與會之人，皆嘆為觀止，進而驚為天人，乃至頂禮膜拜。足量而不過量的獨門幻藥，亦是關鍵。歷代有載，仙人降世，常先聞「異香」或「奇香」，便是幻藥入腦。

    古往今來，莫不如是。

    如前所說。幻藥因神農遍嘗百草，及巫術流傳而逐漸興盛。上古乃至兩漢，數千年來，物種滅絕何其多。許多奇花異草，尋常已不見蹤跡。仙人多擇人跡罕至之深山老林，亦有此因。煉藥方便。各門各派，皆有獨門幻藥，構建獨門幻境。諸如巫山雲雨術、千里投懷術、莊子非魚術、點石成金術，以及流傳民間的魚龍漫衍術等。不一而足。

    一言蔽之，幻術之訣竅，便是通過混淆五感，令中術者，「虛實失度」。分不清，現實與虛幻。

    幻術究竟是真是假。答案與世間有無神魔類似。終歸施加影響。

    日月逝矣，歲不我與。

    薊國千里國土，二十七縣。民生安定，豐衣足食。和合之風，吹遍九河之地。

    按薊王規劃，二十七縣，當分諸子，立為侯國。縣令乃暫置，待諸子長成，當悉數改稱「侯相」。三縣為郡，立郡國，太守改稱「國相」。以此類推。

    州胡島，已改稱濟洲。與中山洲、夷洲、珠崖洲、澶洲，並列。待圩田畢，亦分封諸子。如初算來，綽綽有餘。

    與司馬家八王之亂不同。薊王三百餘子，充其量，亦不過坐擁一縣之地。若當中，真有麟子，能籠絡三百兄弟，興兵奪嫡。劉備也認了。

    被大多數兄弟所認同，必是英主無疑。將心比心，自會善待長兄。

    依照出身。西域諸妃生子，當封西域。三百御姬生子，當封海外。公孫長姐與七位小姐姐生子，當封國內。女兒毋論出身，皆留在身邊，尋個好人家。即便遠隔千山萬水，子孫滿五、六歲，亦皆需回歸薊國，入學王子館。十年館學，五年行學。及冠賜字後，方可返回封國。代代相傳，無有例外。

    血脈稀疏，則有親情維繫。親情不在，還余友情相連。即便友盡，仍有文化認同。貴族之上，當有「王族」。

    便先這樣。

    蜜月過後。十夷王女，珠胎暗結。「十夷王邸」，載歌載舞，通宵達旦。上庠令進言，諸夏之國，兄弟之邦，不宜設「外使」。當仿蠻夷邸，置十夷王邸。薊王欣然笑納。

    十夷王邸，乃是泛稱。並非只有十夷王。百夷國使，皆入住其中。臨鄉內城，容納不下。劉備遂建於南港。如此一來，南港與臨鄉遂成「呂」字型相接，只規模略小。城港相連，城池之大，可與陪都南陽宛城媲美。今漢「一朝三都」，西都長安，東都洛陽，南都宛城。因薊國在北，故臨鄉稱「北都」。又稱「薊都」。至此，今漢遂有「四都」。

    論地利，當數關中二都。論天時，宛都乃帝鄉，自首屈一指。然論人和，薊都冠絕天下。

    水運之發達。乘風破浪，萬里可達。封建時代，水運第一高效。毋庸置疑。

    北都地位確立。遂成大河北岸之中樞。

    幽、冀、並、涼，四州，外加遙遠綠洲。北域五州，正急速與薊國趨同。河北英才，何必捨近求遠。紛紛出仕薊國不提。

    即便說薊王乃河北之主，亦實至名歸。

    卻不知為何。主公似對此頭銜，十分牴觸。文武百官，皆苦思不得其解。

    時下「州」、「洲」，並非大小之分。一般而言。陸路不通，隔海相望，遂稱「洲」。比如中山洲，若論大小，不過一郡之地。

    「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。」

    一場秋雨，暑熱盡退。

    千里稻田，一望無際。風吹禾低，見溝渠。

    撤村並邑