薊國五帝之學：王學、太學、大學、門學、科學。

    統稱『大儒學』。

    王學出王子館。太學出太學壇。大學乃出南學，門學在西，科學居東。

    長安邑（與陪都長安城區分）下，五十五國邸旁。正有錯落高台，日夜夯築中。漢人以高為貴，以高為極。凡國之重器，必築台安放。所謂志存高遠。

    與之相對。藪東郡渠陽縣，亦有高台正築。

    王充《論衡·別通》：「人之游也，必欲入都，都多奇觀也。」言下之意，遊人必入國都，正因「都多奇觀」。奇觀建築對一座城市的美譽度，不言而喻。

    正如樓桑多重器，故遊人如織。更有許多被薊鈔上樓桑八景所吸引，慕名而來，絡繹不絕。樂不思歸，乃至長居於此，更不在少數。

    為維持開銷，必求客庸。凡有一技之長，皆可謀生。久而久之，習以為常。購田買宅，落籍薊國四百港城者，比比皆是。

    所謂集腋成裘，涓滴成海。

    大規模流民北上，日漸稀疏。然大漢十三州，並西陸，海外，徼外諸國，遷入薊國者，日有百戶。年均四萬戶，約三十萬眾。各城規模不斷外擴。以薊王都為首，滿五十衢。稱『都邑』。

    內外三郭，橫豎七里。計四十九衢者，稱『大邑』。

    內外二郭，橫豎五里，計二十五衢者，稱『邑』。

    只有一郭，橫豎三里，計九衢者，稱『邑落』。

    薊都十城，皆為通都大邑。

    二十七縣治，亦如此。

    邑落者，多為港城。雖多過九衢，然不滿二十五衢，皆稱邑落。以此類推。古時，稱王畿、侯國、大夫采地曰邑。尊大之，稱「大邑」。《左傳·襄公三十一年》：「大官、大邑，身之所庇也。」

    正因薊國二十七縣，皆為王子封國。故稱之。

    同理，薊國行高薪養廉，三食君俸。皆是「身之所庇」。

    或有人言。薊國雖有五學。然不能入王學，必退而求其次，入太學。不能入太學，再退求其次。如之奈何。

    人皆向好，民皆向善。古往今來，莫不如是。

    然有力所不能及。凡五學，皆有遴選機制。能否入學，一試便知。若屢試不中，自當另擇門路。

    且薊國二十等爵，士農工商，皆有出路。不必削尖腦袋，鑽營仕途。更何況薊王明以照奸。嫉惡如仇。凡有作奸犯科，必繩之以《薊法》。絕不姑息養奸。

    國風如此，民風必如此。

    樓桑演武場前，十里長街。

    軌路舫車徐徐靠站，乘客前上後下。

    便有二年十五六少年。一前一後下車，駐足眺望。

    「西林烽鼓，名不虛傳。」先下之人嘆道。尤其見過薊國高樓林立，仍顯巍峨高絕。足見演武場之宏偉氣象。

    聞是鄉音。後下之人，遂言道：「莫非足下，亦來自南陽。」

    「正是。」鄉音親切，先前那人行禮道：「李嚴，字正方。」

    後來之人回禮：「文聘，字仲業。」二人年不及冠，皆有表字。必有過人之處。

    「足下亦來投軍乎？」李嚴笑問。

    「然也。」文聘笑答。

    「如此，當共進退。」除有同鄉之宜，二人皆舉家逃難至此，同病相憐，同船合命。出仕薊國，上報君恩，下光門楣。才智得舒，一展所長。何樂而不為。

    「可也。」二人遂並肩入內。

    與此同時。樓桑太學壇，前院林蔭大道。

    南陽眾學子，三三兩兩，圍滿報亭。目光急切，心中忐忑。

    學期雖已過半，然為方便南陽學子，薊王首開「特招生」。只需考試合格，便可入太學。學成之日，便是出仕之時。

    今乃張榜日。南陽學子，皆躍躍欲試，翹首以盼。

    少頃，便有入學名錄，依次張榜於報亭琉璃壁中。

    高居榜首者，乃「新野鄧芝」。傳聞不過半大少年，尚不及十五。

    稍後，薊王都，靈輝五重殿，大華室。

    薊王雄深雅健，挹彼注茲。待將各派精要輪番操弄，融會貫通。不知不覺，天光大亮。華室殘香，