事實上，若董卓鑄足重四出五銖。危害並不大。

    自薊國角錢，以一兌五，收盡兩漢五銖。並券鈔大行其道。銅錢已漸變成儲備貨幣，越發不參與流通，大量窖藏於各地貲庫。源源不斷，販回薊國。回爐重鑄成四出文錢。

    所鑄角錢，取券鈔發行量十分之一，輸往各地貲庫。足夠支取。

    薊鈔面值，最大已至千角。千角便是銅錢一緡。可想而知，收入鈔夾，足夠日常所需。從專用鈔紙、雕版、到燙印、封膜。重重防偽，斷難仿造。歷經數代更迭，薊國已全面轉用紙幣。

    更有甚者。薊國造紙術獨步天下。此等奇技，海外諸國，聞所未聞。技術鴻溝，堪比登天。便是有心已無力。

    薊國寶鈔，更需另握琉璃燒造奇技。一言蔽之，環顧宇內，非人力可及。

    凡薊國良匠，必出將作寺。凡入將作寺，必為墨門子弟。墨門，自有「墨守成規」。墨規之下，匠心獨運。又豈會輕易背主。時下，匠人是一個職業，更是一個門派。其核心凝聚力，可想而知。

    比起史上火燒洛陽後，百業凋敝，良工全無。時下，由四出文錢始作俑者，鈎盾令宋典，領銜仿造。其技藝之精湛，本足可「以假亂真」。

    奈何時間緊迫，無從精工細作。外加董卓欲造三銖小錢。唯有偷工減料，以次充好，勉強為之。

    抄掠全城，所得銅器，全無成本可言。董卓再鑄三銖小錢，亂價足重五銖錢，可謂一本萬利。

    唯一破綻，便是薊國乃用銅範。上林苑為求迅捷，故用泥范鑄錢。雖經打磨，然與真錢，畢竟不同。稍加留意，足可分辨。

    更何況，僅為三銖重。份量不足，入手便知。

    所謂「不當家不知柴米貴」。

    洛陽朝堂，困守關中。機構臃腫，兵卒眾多。人吃馬嚼，外加宗室貴胄，封君列候，嗷嗷待哺。

    朝中缺錢，可想而知。

    萬幸。百官俸祿，皆由錢堡足額發放。薊王雖因故離京，然奉獻不改。便是春臘二賜，洛陽百官，亦與薊國比同。

    俗謂，食君之祿，擔君之憂。

    只恨薊王不願受禪。否則，何必於董卓當面，卑躬屈膝。顏面無存。

    可悲，可嘆，可憐，可恨。

    縱覽董卓人生軌跡。火燒洛陽，遷都長安，可謂最大敗筆。亦如許攸所斷言，董卓其人，必生於憂患，死於安樂。

    西遷長安後，遠離關東聯軍，又近羌人盤踞。董卓隻手遮天，築塢於郿，高厚七丈，與長安城相埒，號曰「萬歲塢」，世稱「郿塢」。塢中廣聚珍寶，積穀為三十年儲。自云：「事成，雄據天下；不成，守此足以畢老。」

    後卓敗，塢毀族滅。

    當下，雖未遷都長安。然內憂外患，已渙然冰釋。南陽毀於大水。群雄貌合神離。漢室宗王崛起，更有薊王虎踞河北。

    尤其先帝《起居遺詔》一出，居擁大義。薊王奉獻如故，天下自當俯首稱臣。

    獻帝父母皆亡，孤家寡人。唯仰仗董卓，守護周全。內外皆同黨，左右皆爪牙。此時董卓境遇，與先前可謂雲泥之別。功成名就，自當馬放南山，坐享榮華富貴，後半生清平安樂。

    「肉腐出蟲，魚枯生蠹」。千里之堤，終潰於蟻穴。

    故桓典有言。許攸毒計，殺人誅心。

    長史之馬，死於道旁捧殺。

    泥范鑄錢，果然迅捷。得首批三鑄小錢，董卓犒賞三軍。各處大營，歡聲雷動。奈何兵士出營入市，手中劣錢，比照兩漢五銖，竟先折六成，再行五兌一。計「十二兌一」。

    兵士心中惱怒，可想而知。

    然市中商家，有恃無恐。言，小本生意，本就不易，幸得薊王庇護，才勉強為繼。

    薊王赫赫凶名，便是秦胡賊兵，亦不敢造次。

    回營後紛紛叫囂。眼看兵亂將起，營吏急忙上報魚梁台。董卓遂下敕令，新鑄小錢，當與四出五銖等價。

    有道是皇命難違。

    本以為，洛陽商家，無計可施。豈料洛陽市價，一夜間，暴漲十二倍。

    與此同時，薊鈔亦水漲船高。購買力一如先前。

    一計不成，許攸又出一計。