「數年未見，不料竟如此般。」李真多曾赴群仙會。數月論道，長居北土。閒暇時，遊歷薊國。亦曾往來巨馬兩岸。今非昔比，一目了然。震驚可想而知。

    饒是出尋二人之千秋三師，今日始歸，亦生慨嘆。

    「不料『四州（郡國）邸』，高台竟已造畢。」東郭延年眺望對面，塔吊高聳，框架林立。諸材正源源不斷，吊運台上，不禁嘖嘖稱奇。

    「薊國營城術，源自墨門技藝。」甘始對薊國之事，知之甚祥：「從選材始，皆分門別類，置統一制式。工匠稱『常模』。常模可因勢隨行，任意拼合，乃至『制非常模』。便如雲台觀這般。」

    「無怪薊國四百城港，月起千樓。」張姜子亦是道聽途說。

    封君達，含笑糾正：「四百城港，皆起千樓。月計四十萬樓。人稱『十萬樓台』。絕非舉國千樓。」

    「竟迅捷如斯。」李真多亦暗自心驚。

    後世有詩。

    「風日都門外，樓台十萬家；西湖春事足，不話洛陽花。」「城角巍欄見海涯，春風簾幕暖飄花；雲煙斷處滄波闊，一簇樓台十萬家。」「使客匆匆感歲華，杏花消息（消逝）又桃花；江南佳麗春風見，柳絮樓台十萬家。」

    足見十萬樓台，聚攏鼎盛京華。

    春花秋月，人間盛景。

    「鹽漬木何來？」李真多又問。

    「扶桑大木，象林巨木。營城造船，皆堪大用。」封君達笑答。

    「薊王果然天生。」張姜子由衷而發。

    「侍寢王上，同榻共枕。羽化飛升，必有時也。」甘始言道。

    「聞『容成術』之上，還有『玄素術』。需引九天玄女降靈台。可有此事？」皆為同道中人，李真多自不見外。

    「然也。」東郭延年答曰：「乃西王母並巫山神女，不傳之秘也。」

    「如何施術，諸師可知？」李真多又問。

    「聞薊王長睡不醒時，墉宮玉女，合奏《崑崙九音》。與巫山神女珠聯璧合，奏古樂《葛天八闕》，引九天玄女降靈台，方令薊王六神歸位。」東郭延年答曰：「《崑崙九音》配《巫山雲雨》，可奏《葛天八闕》。八闕奏響，玄女天降；靈肉合一，繭破化羽。」

    「聞，梅雨時節，薊王將泛舟雲夢大澤，與神女相會。料想，觀天閣墉宮玉女，將一併往之。」甘始言道。

    李真多掐指一算，脫口而出：「行期近矣。」

    「三足踆烏，尚未出塢。還需時日。」手指南港「雅巢」巨型船塢，封君達笑道。

    「你我隨行否？」張姜子，柔然相問。

    「我等媵從甘夫人。豈能先行。」李真多答曰。

    「明日上疏，擇日覲見。」甘始言道：「便知分曉。」

    「也好。」二女亦無不可。畢竟大漢一藩，薊王家門。氣度儀軌，制非常模。不可短了規矩。

    雲台觀邸，雖省稱雲台觀，實則為邸。疊樓島跱，錯落有致。比黃金台上四方館，亦不逞多讓。守邸丞葛玄，少從烏角先生左慈。亦是我輩中人。

    二女雖素紗遮面，道袍加身，然約綽風姿，隱約可見。仙門擇徒，皆憑仙（機）緣。仙門弟子，遊方天下。如巫山神女，擇江東二喬，繼承衣缽。便是因此。謂「滄海遺珠」，可指仙門女子。若非越王勾踐「臥薪嘗膽」，吳王夫差「淫而好色」，范蠡遂設美人計，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，進獻吳國。西施縱絕艷沉魚，終不過浣紗女。

    李真多，張姜子，亦循此例。

    入華樓高閣前，葛玄臨別贈言：「薊多奇人，切莫弄術。」

    「謝過。」論輩分，李真多奪胎八百年，遠非葛玄可比。故不稱「師兄」。

    稍後不久，便有館中女侍醫，挽醫匣登樓。為二人梳妝。宮廷梳妝，儀軌甚多。二女不疑有他，依次施來，李真多雖活八百歲，亦不由面紅耳赤，羞澀難當。

    女侍醫，見慣不怪。好言寬慰，切莫輕動，恐傷玉肌。

    另有女侍醫，為二人錄入診籍。稱「初錄」。確認無誤，呈報少府。加蓋中書令印，可暫充門籍。二人入宮覲見王太后時，診籍亦隨之呈遞在案。

    初錄診籍，類同案比。特徵