第二日，到了十二個時辰的時限後，諸位文心境的大儒開始宣讀各個上台之人的分數，除去分數最高的十位外，還從其餘的學士當中的選出比較有代表性的幾位，進行講解。

    不得不說的是，擁有作弊能力的李浩成和大多數學士有着明顯的差距。

    這十二個時辰當中，雖然也有連勝的學士，但能夠來參加翰林文會的學士本就是天之驕子，相互之間雖有差距，卻不會太大，在年齡相差不大的情況下，又有幾人能夠像李浩成這樣棋書畫三絕冠頂？所以，李浩成外，最優秀的那位也只是做到了五連勝，就是被人找到漏洞敗下陣來。

    最先開口的是儒道大儒，因為翰林文會參加的百家學士當中最多的就是儒家修士，因此這位大儒一開口就是從儒家的理論出發，各個角度批評了在場諸位學士的基礎，然後又是深入淺出的講解一下學習的方法。

    其中被批評最嚴重的是李浩成，在儒道大儒的講解當中，李浩成的心理二學立意雖然高，自身的知識積累也算廣泛，但本身基礎還是差了一點，心理二學很多方面還是過於粗糙，就好像一個房子，地基沒有打好，卻已經做好了屋子的框架，只差最後的修正，他特地建議李浩成還是花些時間穩固基礎為好。

    一位大儒的講解，竟然有三分之一是在說李浩成，這種情況在歷屆翰林文會當中也是十分罕見的，讓李浩成的名氣又得到了一定的漲幅，同時他也是隱約裁決到心理二學的氣運越發穩定。

    『因為這些大儒和在場學士的認可嗎？』李浩成心念微微一動，隨即立馬定下心神，一遍快速記下這些內容，一遍藉助玉符清光，同素舒聯繫，藉助祂的思維念頭，快速將其化作自身積累。

    一時間，李浩成周身的氣息，就是隨着上方大儒的點評，一點點凝聚沉澱，比起剛才確實有了不少的精進，讓諸位大儒流露出些許驚訝之色。

    隨後，接下來幾位講解的幾位大儒也像是約好了一樣，着重針對李浩成，從各家學說分析李浩成的問題，倒是讓李浩成對心理二學又有了新的理解。

    最後十幾位大儒說下來，李浩成的氣息也是有了長足的進步，此時單論儒道境界，已經不比他的根基仙道境界差。甚至可以說是因為仙道境界的限制，使得他不敢讓儒道修為繼續精進下去，以免混淆根基。

    『這就是人道之力嗎？』李浩成突然有些理解靈台祖師將人道視為最成功的後天神道的原因。

    他這樣近乎作弊的修為精進速度，同那些只需要香火願力的香火神祇，其實沒有太大的區別，只是一個是純粹藉助外來願力，一個是以自身學識，引動人道秩序而已。

    李浩成的感慨沒有持續太長時間，就是被幾位大儒叫到台上去，參加文會的第二場活動——十多位大儒的考驗。

    諸位大儒考驗都十分有意思，基本都是按照你先前表現出來的弱點進行，比如儒道的大儒就是針對李浩成的根基，提出問題，解題的過程也是李浩成自我調整根基的方法，秀家大儒則是針對李浩成的一些細節，通過考驗他一些秀家的理念，引導他完善自身學說。

    不過，也有一些大儒並不會特地幫助李浩成，比如史家大儒的考驗，就讓李浩成有些為難，他的問題看似簡單，實際上卻是典型的在細節上逼死人，一個歷史問題想要滿分，需要你精準到對應的年號。

    要是純粹大唐王朝的歷史問題也就罷了，可他出的問題卻經常涉及到多個國家，例如——第三次大唐和大漢的全面戰爭是因為那個附屬國家引起的，具體原因是什麼？大唐、大漢、附屬國三者對應的年號是什麼？三家在史書當中的記載又是什麼？

    若是沒有中間那一個問題，這個問題也不算難，但加上中間那個問題之後，就是李浩成也沒有十足的把握。

    畢竟大唐建立萬年，附屬國家在六千年前，雖然一直保持在八百個數字上下，但萬年下來，真正存在過的附屬國家，沒有三千，也有兩千多。

    兩千多個附屬國家，接近五萬個年號，哪怕是史家的修士，除非是專門研究附屬國家的那一批，其餘的也不會閒着沒事，去背誦這種東西。

    下方學士聽到這個問題，紛紛皺眉，而跟隨他們一起來的一些親屬，卻是在那裏幸災樂禍，這種情況在偏向寒門出身的學士身邊尤為嚴重。

    這本就是人之常情，有些人