這也是當年孫悟空實力逆天，卻依然敗在了如來佛祖之下，因為孫悟空再有本事，也不可能與一方世界為敵。隨夢小說網 http://www.suimeng.co/

    當初孫悟空沒有這個實力，乃是因為境界不到，若是今日契合道規之力的孫悟空，只怕在這般的空間之力下，也絕對不會如此輕易被困，只怕一棍子不把這方世界轟個稀碎，那才是一件怪事。

    悟空尚有如此能力，何況掌控一方世界群的魏央？燃燈初來乍到，又如何是魏央之敵？

    不過一擊做效之後，魏央並沒有任何的小視之心，若是說燃燈沒有把握，絕對不會選擇這個時候與他為敵。

    果然，就在魏央凝神看向燃燈之時，那燃燈豁然揮手，身後其餘六位古佛紛紛散發耀眼的金芒，雖然那尸棄佛沒能擁有道規之力，不過七位古佛散發的金光，似乎都擁有不同於道規之力的能量。

    七位古佛，按照排序應該是毗婆尸佛再先，不過因為燃燈古佛演化二十四天，古佛紛紛居於其下，共同願意尊燃燈古佛為首，故此燃燈才成為過去佛。

    這毗婆尸佛乃是佛之中，享有尊名的一位古佛，身高長六十有餘，其佛一百二十丈，神軀為紫金色，在這紫色神軀背後的佛光中，共計八萬四千佛陀居於其中，正是毗婆尸佛的過去。

    在佛道之中素有流傳，言之毗婆尸佛相中八萬四千好，好中無數金光，光中有恆沙化佛，化佛有恆沙色光，光中有無數諸天。

    其中聲聞、比丘、菩薩、大眾以為侍者，人人各持一大寶華，華上皆有百千億摩尼網艷，網艷相次高百千丈以為佛光。是時佛身益更明顯，如千百億日照紫金山，光明艷起化佛無數，化佛猶如百億日俱出。

    此時的毗婆尸佛便如同一尊紫金山，身後八萬四千佛門弟子，便如同千百萬顆太陽，照耀在其佛軀之上，毗婆尸佛素有不破之稱。據說在毗婆尸佛身後的佛光之中，那些佛門弟子有金剛不壞之身。

    眼下毗婆尸佛口中詠訟佛經，身後的寶華之光紛紛散發萬丈光芒，自身後走出的數萬佛門弟子，其中有比丘、有菩薩，紛紛手持大寶華，紛紛向魏央的世界群而來。

    這大寶華便是佛門的至寶寶華，寶華又稱寶花，其中有金蓮、曼陀羅花等等，皆是西方佛道特有的聖花，被其灌注最為精粹的佛力，故此做到其心不惑、不亂、不動。

    而被寶華所攻擊的敵人，便會被寶華所侵，其心受到誘惑、亂象雲動，故此收起魅惑，自然成為婆娑世界一子，拜入佛道其下。

    古佛，都是過去莊嚴劫之佛，尸棄佛與毗婆尸佛一樣。不過佛有明劫和暗劫之分。明劫就是有佛出世的劫，而暗劫當然就是無佛出世的劫了。根據眾生的業力，佛出世時不一定有，有的劫有佛，有的劫無佛，而往往無佛的暗劫，要比有佛的明劫多的多。

    這尸棄佛便是在莊嚴劫的暗劫之佛，故此在屍體佛背後的佛光之中，沒有一尊佛陀居中，被稱之為涅槃，其光籠罩之處，皆為佛陀，又被稱之為不滅。也就是說在他的佛光之下，無論任何的佛門弟子，都有不滅之能，端的是十分的詭異與巧妙。

    毗舍浮佛是以燃燈佛為首，二十四佛中的第二十一佛。毗舍浮佛又譯作毗濕婆部、毗濕波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗鎖婆浮、毗舍羅婆、鞞恕婆附、毗攝浮、毗攝羅、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗葉羅、毗葉婆、比葉婆、毗鎖浮、隨葉、鞞舍、毗舍等。

    其意譯為遍一切自在、一切勝、一切生、能變現、遍現、廣生、勝尊。此雲一切勝，亦云遍現，謂於諸處皆現身之意。

    這毗舍婆佛身後的佛光最盛，其中猙獰佛像的佛陀，紛紛盤膝坐在其中，便是魏央匆匆掃過一眼，也被這些佛陀之象所懾，內心不由自主的為之恐懼。

    懼留孫佛這不用多說，與燃燈一樣都是元始天尊的弟子，不過懼留孫為人素來正直，或許是看透了元始天尊的私心，故此才被准提道人引入西方世界，成為過去佛之一。

    至於究竟其中有什麼緣故，魏央並不清楚，卻知這傢伙的實力，絕對不次於燃燈，非可小視之眾。

    懼留孫佛亦是放光明住行者前，其佛身長二十五，圓光三十二，通身光五十，相好具足如紫金山。見此佛者，常生淨國，不處胞胎，臨命終時，諸佛世尊必來迎接。這懼留孫佛佛光之內，儘是淨國之地，居於其中的佛陀，皆是內