，為何陸雲舟會將這兩個人並列在一起？

    這不是廢話嗎？周公可是儒家比孔子還要偉大的聖人，若不是他開創了「分封制」，就不會有周王朝八百載的基業，若不是他制定了禮樂，就壓根不會有儒家這個流派！

    哪怕是孔子在周公的面前，都根本算不上什麼，一輩子「戰戰兢兢，如臨深淵」的曾參，又如何能同先聖相提並論？

    那名儒家的同學實在想不通陸雲舟問這個問題的意義在哪裏，但考慮到陸雲舟「上仙」的身份，想來說什麼都必然是有深意的，便老老實實地回答道：「曾子雖是賢人，終究不能同先聖相媲美，自然是周公更加高明！」

    陸雲舟笑着點了點頭，又轉向那名法家的同學，問道：「這位同學，可否請問你，同是法家之人，子產和管子的治國能力，誰更高明？」

    那名法家的同學雖覺這問題問的奇怪，不過看過之前陸雲舟已經問過另一名同學類似的問題，便也回答道：「子產雖是鄭國賢相，但是比起輔佐齊桓公首霸的管子，終究還是有所不如的！」

    陸雲舟又問道：「那麼同為法家之人，吳起和李悝的治國能力，誰又更高明？」

    那名法家的同學思索了片刻，說道：「單論治國能力，李悝自然是高於吳起的！」

    畢竟李悝變法造就了戰國第一霸主魏國，並且將霸業成功延續了兩代半，而吳起變法雖也使楚國強大起來，但卻太過於激進，導致貴族強烈的反撲，其變法成果最終不過曇花一現！

    周圍圍觀的學子們漸漸開始竊竊私語了起來，誰都不明白陸雲舟問這些問題的意義何在。