原本陸雲舟只打算速戰速決，說完自己的見解便快些結束離開，只因後面同劉琨和方世華商量的事情，才是更加重要的。

    但當禮法之爭這個命題擺在陸雲舟的面前的時候，陸雲舟腦海中卻是忽地靈光一閃，聯想到了幾天後將要被他親自推向這個時代的科舉制。

    在戰國時期推行科舉制，和後世華夏曆朝歷代的科舉制會有一個根本性的不同－－

    後世的華夏是儒家一家獨大，科舉考試只需要考察儒家的四書五經便可。但戰國時期，卻是一個百家爭鳴的時代！無數的流派百花爭艷、競相綻放，在這片廣闊的土地上同台較量，這場考試需要考察的內容，便註定不可能如此簡單！

    在這片時代的大擂台賽上，儒、墨、道、法四家輪流守擂，台下還有陰陽家、縱橫家、名家、兵家、農家、輕重家、神仙家等摩拳擦掌、躍躍欲試，瞅准機會便隨時有可能跳上擂台和上面的大佬們掰掰手腕，亮亮肌肉！

    到底哪一個流派更適合治理國家，更有能力主導這片廣闊的華夏大地，這絕不是陸雲舟想要做出的最終抉擇！他也並不希望國家舉辦科舉制這樣的掄才大典，最終會成為諸子百家互相較量，成為流派紛爭的擂台賽，而失去了為國家選拔人才的初衷！

    較量，可以！但要公平較量！

    競爭，可以！但要良性競爭！

    陸雲舟絕不希望發展到最後，將考場上的爭端，延續到朝堂之上，演變成明朝中後期那種你死我活的黨爭！

    除此之外，科舉制的目的，是為了給國家選拔真正有能力的人才，而不是為了選出來一群死讀書的學霸！

    因此陸雲舟也絕不想要看到，最終選拔出來的人才，會像華夏曆朝歷代那些士大夫一樣，學了一輩子、考了一輩子，強行把自己變成一個只會啃書本的書呆子，裝了滿肚子的學識，卻沒有絲毫與之相匹配的實幹能力，當了官之後，還得依靠幕僚、師爺的輔佐提點，才能艱難地處理政務！

    因此陸雲舟忽地升起了一個念頭，就是在科舉制問世之前，要為這一個可能發生的隱患，打一劑預防針！

    同樣的，這也是一個為科舉制輿論預熱的極好機會！

    這些念頭仿佛一道道驚雷，在陸雲舟的腦海中瞬息掠過，想明白一切的陸雲舟回過神來，對着那兩名同學微微一笑，道：「禮法之爭，這是一個經典的辯題，已經被無數的前輩辯論過，挖掘了幾乎所有的觀點、所有的事例，好的壞的都被人說過，所以你們陷入了困境，到了辯無可辯的地步，是嗎？」

    那兩名同學聞言，俱都面龐一紅，回想一下，他們之前雖然辯論地無比激烈，兩方觀點你來我往，看似辯得很熱鬧，但追究起來，卻都是一些拾人牙慧的老生常談，只不過這道辯題的前例眾多，才讓他們拼內力拼了那麼久。

    陸雲舟一看他們的表情就知道了，事實上如果此場辯論當真出了什麼新穎的觀點，那名同學在給自己介紹的時候，就絕不可能絕口不提，而圍觀的學子們，也會先邀請自己觀戰點評，而不是二話不說就拉自己這個場外援助上來說話。

    陸雲舟微笑道：「當一條路已經走到了死胡同，就沒有必要再走下去了，鑽牛角尖是很難得出想要的答案的。這種時候，或許換一個角度去看待這個問題，反而會得到新的收穫！」

    那兩名同學連忙慚愧地點頭應是，而圍觀的學子們則都眼前一亮，細細琢磨陸雲舟這番話，頓時感到受益匪淺。

    那些圍觀的貴族仕女們的眼神則更加地熱烈了，一個個崇拜又愛慕地看着陸雲舟。

    陸雲舟看向那名儒家的同學，問道：「這位同學，我想請問你一個問題，同是聖人門下七十二賢人，宰我與子貢的為政能力，誰更高明？」

    那名儒家的同學聞言一怔，隨即不假思索地回答道：「自然是子貢！」

    陸雲舟微微一笑，沒錯，同為孔子門下，同為七十二賢人之一，宰我在齊國做臨淄大夫的時候，跟隨田常作亂，全家都被滅門，而子貢則與之恰恰相反，干出了一系列驚天動地的外交成果－－「子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉，霸越！」

    陸雲舟又問道：「同是遵循周禮，曾子與周公的為政能力，誰又更高明？」

    那名儒家的同學愕然，前一個問題他還能理解，但這個問題他就完全想不通了