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    楊雙雙在一幅名叫《隱居在人類中的孩子》的畫作中，看到了這樣一副畫面——在一間古老的房子裏，一家人坐在屋裏，父親在朗讀《傳習錄》，所有人都顯得虔誠，唯獨一張臉上，充滿了來自幽冥之地的嘲笑。

    這位嘲笑的少年應該是這家的長子，可他的本質卻是那些污穢之物的同類。

    施光南似乎感受到了楊雙雙從兩幅畫作中感受的毛骨悚然，但仍然不確定，於是在電話里問唐霜：「這兩幅畫是不是有某種關聯？」

    唐霜笑了笑，似乎想用輕快的笑聲，緩解施光南的緊張。

    儘管他沒有看到她本人，但從電話里的語氣可以猜測，她大概很緊張。

    「你應該猜到了，沒錯，就是你心裏想的。」

    唐霜似乎聽到了施光南的一聲嘆息，然後聽她說道：「《上課》講的是人類的孩子被那些惡魔養大，最後演變退化成惡魔的經過，而《隱居在人類中的孩子》講的是惡魔的孩子寄養在人類家庭中的故事，對不對？」

    唐霜：「對，在大自然里，這樣的行為並不奇怪，比如杜鵑鳥，它們有一種行為叫孵育寄生，就是施展詭計，讓另一種生物為它們養育子女……」

    施光南打斷他的話說：「所以惡魔把自己的幼崽放在人類的搖籃里，和人類的嬰兒調換，那人類中的惡魔幼崽長大後會變成什麼樣？」

    唐霜：「故事裏不是已經寫的很清楚了嗎，《隱居在人類中的孩子》的那個惡魔幼崽，它的臉和郭子鋒一樣。」

    施光南想了想，毛骨悚然地說：「它們在學習人類！所以才把幼崽寄養到人類家庭中。」

    唐霜：「同時也在同化人類的嬰兒。」

    故事裏的楊雙雙看到了太多作嘔的繪畫，每一幅都讓她寢食難安，寫信的過程中幾次停下來。

    施光南在讀這個故事時，也是幾次停下來，一方面是喘口氣，另一方面是思索故事中的線索。

    她之所以覺得這個故事背後隱藏了一個龐大的恐怖世界，是因為其中有很多讓人想入非非的細節。

    比如其中提到一幅山脈的整體剖面圖，畫面既深又廣，那些非人之物像螞蟻似地堆在山裏，在地下的蜂巢狀地道中鑽進鑽出。從這裏可以看出，這種惡魔已經形成了社會體系。

    比如在故事的最後，地下室的枯井裏傳來悉悉索索的聲音，郭子鋒掏出手槍，緊張地全身發抖，並且在嘴裏咒罵枯井裏爬出來的老鼠。

    隨着幾聲槍響，楊雙雙嚇得調頭就跑，也幸虧她跑的快，不然她將和郭子鋒這個惡魔幼崽一起，永遠消失在地下室！

    這些鼠群顯然是更加高一級的恐怖生物，也就是說，在惡魔的社會體系之上，還有另外一個體系，或者更多，它們之間形成了某種生態的平衡，不然哪裏還有人類存活的空隙。

    施光南：「那群老鼠是什麼存在？它們比惡魔還高級？」

    唐霜：「……等我有機會，給你寫這群鼠群的故事。」

    施光南興奮地說：「你是不是有一個非常龐大的構想？是一個恐怖故事嗎？」

    唐霜：「emmm~確實說應該是奇幻，你應該看出來了，《郭子鋒的模特》是這個大構想的一個片面的展現。」

    施光南：「你能給我講講嗎？講一點點也行，不成熟沒關係……」

    《郭子鋒的模特》就像一棟大廈的其中一面窗，透過這扇窗，可以看到一些大廈中的奇景。

    實際上，這個故事取材於h.p.洛夫克拉夫特的經典恐怖短篇《皮克曼的模特》。

    h.p.洛夫克拉夫特是十九世紀末、二十世紀初的恐怖、奇幻和科幻文學大師，它最著名的作品是《克蘇魯神話》。這部作品的成就，不僅在於它本身的優秀，更在於它的開創性。

    沒有人可以單獨寫出一個世界，所以h.p.洛夫克拉夫特通過寫出一些基礎性的、綱領性的故事，為這個世界定下基礎規則，然後包容吸納其他人的創作。

    於是無數奇幻文學愛好者在這個架構下，講述着自己的奇幻故事，從而日積月累，不斷豐滿完善了克蘇魯神話體系。

    這，才是h.p.洛夫克拉夫特最大的成就。

    就像華夏的武俠世界，《三俠五義》確