無限之至尊巫師 一二零八章 事急懸賞眾里求
一聲霹靂鳴響,城主閃亮登場。
要說還是城主西布倫有辦法,先說了句場面話,表示魔法國會的巫師搞這種大舉逼宮的事情,自由之城是一定會追究責任的。
然而他在弗蘭克等傲羅不耐這類於事無補的廢話而發飆之前,將之前兜售給苦衷裝有死亡藤蔓容器的商家拎了出來。
顯然,西布倫不僅消息靈通,辦事效率也很高。
然而西布倫打個響指,有人搬過來一套法器,有些像是水幕電影用的水幕。
就聽西布倫朗聲道:「早就聽說魔杖巫師(超凡者對hp一系巫師的稱呼)的術法很精巧,其中又以索命咒、攝魂咒和幻影移形最廣為人知。今天不妨當着大家的面,使用攝魂咒,查看這幾個傢伙的記憶。讓大家品品,你們這般興師動眾的闖入自由城,是冒犯,還是理由充分!」
事情發展到這一步,傲羅的頭領索性撕破臉,道:「少要跟我們玩語言陷阱,知道引發了多大災禍麼?源頭就在這兒,我們自然有重拳出擊的理由。」
西布倫呵呵一笑:「你也少拿大災禍的名頭唬人。你們以超凡者正朔自詡,可我們的祖上也同樣是超凡輝煌時期的人物。別以為合起伙來,互相翻看了下家傳文獻,編寫了幾本普適教案,就真以為只有你們掌握的秘辛最全面,最深奧。誰還不清楚外力之下,最先抱團的是什麼水平的貨色?」
西布倫這麼說,城主一方頓時一片叫好聲,很有那麼點『祖上闊過』的意思。
傲羅們則大都陰沉着臉。主要是因為西布倫並沒有胡說八道,而是在情在理。
畢竟超凡者的核心魅力,就在於強者可一人敵國。所以抱團這種事,真不是巫師們的優良傳統,那麼輝煌不再,獵巫時代開啟的大背景下,最先抱團求生的是什麼水平,由此而知。
即便有幾個是因為眼光夠長遠、心懷族群而聚首的強者,也代表不了景從的大多數。
但如果因為這個就證明野巫師們都曾經有個闊祖宗也不盡然。就拿現凡世舉例,黑人在文明方面基本沒有高光時刻,可人家靠着野蠻生長,卻也延存至今。
總而言之,這屬於屬於一直有爭論的歷史遺留問題。
而西布倫扯這個,也不是為了混淆視聽,而是為了接下來的話做鋪墊。
「從古至今,滅世災厄也不是一回兩回了。你們真要秉持大義,先去把凡世人類的核武全毀了,而不是用這種理由侵犯自由城。」
要不說人家是領主呢,這麼快就拿出一套聽起來很像那麼回事的說法。
為其站台的野巫師們深覺有禮,有人就放開嗓子挖苦:「怕是自家被抓了痛腳,這才惱羞成怒拿我們撒氣吧?」
「必然的,你什麼時候見他們這麼齊心且上心,死爹媽報仇也就這種程度沒勁了。」
「那你是高看了他們的孝心。在親情方面,他們學那些凡世人的做派,可是學的十分到位,甚至更勝一籌。」
這句話也挺誅心。
說起這個父母和兒女的關係,那就話長了。
用一句東方式的俗語說:從來都是從上往下親,你能親到自己的腳,你能親到自己的額頭嗎?
普世大數據,父母親子女,確實要更多一些,而不是反過來。
而燈塔國,則在老歐洲人自由享受人生的基礎上更奔放一些。畢竟就算不是罪犯流放者,能遠天遠地跑新世界開荒的,大部分也都帶着或多或少的浪子屬性。
而家教的特點之一,恰恰是言傳身教。不是道理說出來的,而是做事做出來的,兒女在看在學,於是龍未必還能生龍,但虎父一般無犬子,起碼也是吃肉的狼。
就這樣,作為以歐洲人為核心的移民國度,燈塔國的父母兒女關係,一言難盡吧。
而在這方面,跟凡世接軌度較高的hp系巫師,還真就普遍孝道有虧。
但同樣的,hp系巫師不咋地,不等於野巫師們就做的好。實際上論起啃老情況,野巫師更嚴重一些。這是不是說野巫師們沒出息、連獨立都做不到的人更多一些呢?
反正西布倫一番算不上胡攪蠻纏的說辭,就攪亂、或者說搞活了氣氛,不再是之前仿佛幫派眾對軍隊大兵般的一邊倒。
西