當然，在他們的課本山，統稱為「天下山川」。

    所以泰山不是齊國的泰山，而是天下的泰山；黃河不是三晉秦燕的黃河，而是天下的黃河；長江不是巴蜀楚越的長江，而是天下的長江。

    於是這些成長起來的泗上第二代們，理所當然地認為天下就是天下，就不該有齊楚趙秦的區別。

    庶歸田對於泰山久聞其名，雖說因為儒墨相爭的緣故，車上的同窗都按照《非儒》一篇中稱呼孔子為孔某，可登泰山而小天下的故事這些孩子也是知曉的。

    他心想：等到齊國的事做完，做的好一些、漂亮一些，倒是可以和帶隊的先生央求，帶他們去看看子墨子和禽子痛飲而歡的泰山，也去爬爬適說他的兩位夫子曾在山頂觀雲海日出的泰山。

    怎麼說，入博邑而不至泰山，總歸是個遺憾，雖然此時博邑還未改名為泰安，可名字能改，地勢卻不會變。

    思及此處，他便回頭將自己的想法和諸位同窗說了一聲，便說些好好做之類的事，眾人無不點頭。

    他這個在學堂中眾人推選出的一班之長，終究還是有些威望的。泗上的學堂為了踐行「選賢而任」的大義，從小學開始就在推行推選諸如班長之類的風氣，為的也就是潛移默化讓這些長大的孩子習慣「平等」和「推選」這兩件事，這是宣義部主持的、很看重的一件事，也就僅次於義師普遍服役制下的軍隊推選兵卒委員會的重視。

    車夫聽着庶歸田在那用一種頗為書面的語氣和眾人說什麼「利天下當有力出力，應該做好」之類的話，不禁莞爾。

    心道：「如今的孩子，嘴裏面都是些利天下之類的話。我們嘴笨，可是遠不如他們了。論起來，我這壬辰年的墨者，倒都不如這些小崽子們。」

    笑了笑，又想，你們真的知道什麼是利天下嗎？真的知道為何要利天下嗎？

    笑過之後，他也沒說什麼，等聽到庶歸田最終說出要「做得好、才好意思在離開前讓先生同意咱們登一次泰山」之類的話時，車夫笑着搖搖頭，心說：這小孩子可真是……不簡單。

    他提起鞭子，嗅了嗅道路兩旁飄蕩的、這幾年開始推廣的玉米的清香，輕輕將鞭稍飛向了馬匹的腹部，心道：「晚上之前，應該能夠抵達博邑。」

    …………

    山南水北為陽。

    博邑亦稱作博陽，因為泰山此時亦被稱作太山、大山。

    博者，廣而大，博陽便在齊魯之地為泰山之南的意思，當然改名為博陽還要等百餘年後始皇帝封禪之後了。

    此地險峻，扼守泰山，又有齊國魯陽關、梁父關兩處關山，卡在泰萊山區。向東為萊蕪贏邑，是不走沂蒙山而歸臨淄的必經之路；向西則是齊國長城重要邊邑平陰的所在。

    墨家義師主力的指揮所從攻破盧城後，便遷至此，為的就是能夠統籌安排齊魯戰局，力求在萊蕪殲滅齊國臨淄軍團的主力。

    博陽城內，兵甲重重，墨家義師特殊的軍裝在這裏變得一點不特殊，極為尋常常見。

    還有一些本地的人，也穿着墨家的軍裝，倒不是這些人參與了墨家，而是因為這些人原本窮的穿不起衣衫，墨家駐紮此地後倒是發了一批舊軍裝接濟這些人。

    有時候，美是主觀的，也是可以引導的。如今泗上便有許多穿上衣褲子類似軍裝的人，並以為美，反正他們原本穿的也是短褐，大家都覺得美，而且擁有權力的墨家高層也多這麼穿，倒是也帶出了一股潮流。

    博邑城中原本邑宰的官邸，如今已成了墨家義師的指揮所，門口比值地矗立着幾名高大雄壯的義師士卒，火繩纏在身上，腰間還有鐵劍，側後還掛着幾枚鐵雷，一看便是精銳。

    陸陸續續有人進入，進去的時候查的嚴格，便是一些熟悉的人也要對照書信的印信，出來的時候便鬆散的多。

    院落內，不少人正在和適打着招呼。

    有稱呼為適帥的，那多是軍中轉回地方的。

    有稱呼為先生的，這多是適在泗上主觀宣義和教育時候的嫡系。

    也有稱之為貳巨子的，這算是墨家內部正常的稱呼。

    當然，也有一些直接稱之為適的，他們在墨家中的政治地位可能不高，但一定是甲申年之前就加入墨家的老墨