楚王有自己的打算，北方與三晉交鋒的一線，很多城邑都需要修築以防止被三晉攻破。

    楚人的築城技術，和中原依舊有一定的差距。楚都重新修築變得更為堅固，要等到吳起成為楚之令尹之後重新主持修建。

    對於墨者的木工、石匠、築城等技術，楚王有所耳聞，如今又親眼所見，心中驚嘆之餘，卻也燃起許多希望。

    這一次圍商丘，不是為了滅宋，只是為了讓宋人屈服，從而做楚與三晉之間的緩衝，控制宋國的內政，扶植代理人。

    如果滅宋置縣，會遭到宋國貴族的集體反對，也會導致三晉空前團結，從而一同出兵。

    趙魏之間雖有矛盾，但是魏斯不死，戰略大方向上還是有所把握，三晉不可能容忍楚人滅宋。

    韓鄭雖有仇，哪怕鄭人如今親楚，一旦滅宋，鄭人也會放下與韓國的矛盾，共同對抗楚軍。

    利用公國貴族內部的矛盾，讓親楚派佔據上風，這是最好的選擇，也是楚王的信心所在。

    在他看來，一旦宋人投降，便可以藉助宋國的人力、糧食，加強榆關、大梁防線。

    宋國可以左右搖擺，但左右搖擺就意味着親楚。因為方城、魯關方向，三晉攻不進去，而宋國則是楚人從江淮向北反擊的橋頭堡。

    到時候原本可能需要驅使四萬宋人幫助修築，但可以減少一部分，以利天下、為百姓的名義，請求墨者出面幫助主持榆關和大梁的加固。

    如果採用這樣的磚石技術，想來也一定可能讓北方防線堅持更久，三晉也未必能夠輕易破城。

    他從那些斥候、細作口中得知了城內的一些情況，知道墨者守城並非浪得虛名，只有圍城靜觀其變，等待宋國的內部矛盾爆發。

    商丘是商丘、宋國是宋國、宋公是宋公、貴族是貴族，這一點能夠分清，就很容易理順宋國此時的危險所在。

    幾日後，楚地來的女巫、男覡帶着高高的鳥羽冠冕，在重新搭建的高塔之上祭祀了西方七神，又用了一些神乎其技的手段讓楚軍士氣大振。

    圍城戰，不是攻城戰。

    圍城一方面臨的最大問題是柴禾、糧食、紮營、飲水等問題。

    並不是所有人都有帳篷，只有貴族和士階層才有自己的帳篷，其餘徒卒就在原地駐紮。

    「伙」字，源於軍中，以十人為伙，圍坐在一個篝火旁，夜裏睡覺休息，不得隨意走動。

    這時候又沒有鐵鍋，更沒有大型的行軍鍋，士兵都是用自己的小瓦罐做飯，飯食也粗糲的厲害。

    三十里內，原本都是些糧田，剩餘的柴草山也都被堅壁清野的時候一把火燒了個乾淨。

    士兵若是夜裏沒有篝火，很難維持士氣，而且很容易出現一些意外，因此楚軍每天都需要大量的木柴。

    這些木柴要從三十里之外運輸至此，還有分出一部分軍隊看守那些將要成熟的麥田，又要準備一部分軍隊將來運送糧草……

    實際上楚軍真正能夠野戰的軍隊並不多，戰鬥力也不強，大部分都是些隨軍的封建義務農兵。

    只是這時候夜晚、雨天，都是不可能爆發戰鬥的，軍隊很容易迷失方向，只能採用小股軍隊突襲的方式，並不能造成大規模的危害。

    甚至於軍營中夜裏有人驚叫一聲，可能都會引發一連串的後續反應，導致人人逃竄。

    徒卒們沒有帳篷，只有十人一組的篝火。

    楚王自有自己的牛皮大帳，將領們也各自有自己的小帳篷，分封制嚴重，那麼軍隊的管理也就極為混亂。

    楚王的大帳就在墨者留下的那堆磚石營寨之中，旁邊就是高高的用過祭祀後可以傳遞命令、觀察遠方、查看營地動靜的木建築。

    這些磚石結構的營寨，設計的很精巧，似乎仔細計算過，在裏面紮營可以在幾個星狀的角上向外射箭，互相支撐。

    作為堡壘並不夠資格，但是作為臨時紮營的營寨，十分完美。

    諸將、司馬、左尹等貴族列作大帳之內，外面篝火正濃，隨行之人正在用苞茅縮酒。

    昔年齊桓稱霸的時候，就因為這便宜的茅草為藉口聯合諸侯攻打楚國。

    到如今曾經稱霸的齊國，已經有些衰落，