他伸手在田原身上試了試，暗暗點點頭，沒想到這小子武功平平，內力卻着實不一般，一冷一熱的兩股真氣在他的體內潛伏着，只要稍加調理，就可打通他的經脈，遇敵之際，可以無所阻礙地揮發收斂。

    日後和依依相鬥，掌上也知輕重。

    若照眼下這樣子，發力的輕重緩疾，全然不聽自己的使喚，遇到強力攻擊，刺激下內力奔涌，反倒會震斷自己心脈。

    倪道周指點田原打了個蓮花坐，自己在他對面坐下，兩個人輕輕閉上眼睛，一個嘰哩咕嚕念着，一個嘰哩咕嚕跟着，一高一低一前一後的兩個聲音交相起伏，在石室里迴蕩。

    「凝神遐想，妙悟自然，物我兩忘，離心去智，身如枯木，心如死灰，功夫到處，格法同歸，妙悟通時，工拙一致，立身心外，心存心中，纖毫之筆，萬類由心……」

    念完一段，倪道周就向田原講解一段，他講解的過程中，融進了書理畫理和天地宇宙自然造化的真諦，博大精深又深入淺出。

    田原有時木訥訥不知所云，有時又若有所悟，深覺這不僅是練功要訣，實在也是為人處事存身立命的大道理。

    他不管懂還不懂，用心強記，大半天功夫，居然把口訣都背下了，不懂的地方，留待日後再向師父請教或自己慢慢體味。

    兩個人一直打坐到桌上的蠟燭燃盡，石室里一片漆黑，過了許久，倪道周舒了口氣，他又點燃了一支蠟燭。

    田原跟着也站起身，覺得體內真氣流動自如，說不出的舒服。

    自此，田原每天都跟着倪道周習練內功，十餘天下來，一套口訣背得滾瓜爛熟，內中要領也有了大致的了解。

    遇到想不明白的地方向倪道周請教，倪道周有時三言兩語就撥開他心頭的重重濃霧，有時則笑而不答，讓田原自己領悟。

    這《四窮功法》是倪道周從書理畫理中蛻化而來，畫畫的人，首先必須達到四不窮：筆不可窮，眼不可窮，耳不可窮，腹不可窮。

    外師造化，中得心源，筆不窮則落墨有神，眼不窮則眼界高遠，耳不窮則意氣風發，腹不窮則胸有成竹，筆隨心運，取象不惑。

    一般人能達到這個境界，已屬不易，倪道周在這基礎上，又高出一籌，《四窮功法》的第二個境界就是窮極，窮天地之不至，顯明之不照，揮纖毫之筆則萬類由心，展方寸之能，則千里在掌。

    形與心手相應，瀟灑脫俗，窮極而工。

    《四窮功法》的最高境界是窮極以後的窮盡，以四不窮為因而得到四窮的果，胸次廓徹而後山川靈奇。

    「物我兩忘，離心去智，身如枯木，心如死灰，格法同歸，工拙一致。」與天地之氣融為一體，取之不盡用之不竭，突破武學的狹窄限域而後方為武學最高境界。

    《四窮功法》本身平淡無奇，全在練功者的品性高低，同樣的兩個人一起修習，最終的結果會有天壤之別，一般人能達到第一境界已屬不易，到第二境界就鳳毛鱗角，稀稀可數，而要達到第三境界，非有極好的緣份和天賦不可。

    是以倪道周於這套功法並不諱莫如深，他把口訣教給田原之後，就全看他自己的造化。

    他時常笑而不答倒不是他不想說，而是無話可說，有許多道理是只可意會不可言傳，經歷過切膚之痛才會真正理解完好如初這樣的道理。

    田原似懂非懂，依樣畫葫蘆練着，口裏念念有詞，一個月下來，竟然功力倍增，隱隱逼近四窮功的第二境。

    倪道周暗暗吃驚，沒想到這小子竟是曠世奇才，愛惜之意油然而生，悉心照料殷勤點撥，兩個人一時親密得竟如父子。

    田原自從爹爹死後，還沒有一個人能讓他重新感受到久違的父愛，和倪道周在一起，他有種很可靠的感覺。

    其實，倒不是田原天賦奇絕，而是他小小年紀，遭遇卻實非一般人可比。

    他先是失去了爹娘，有喪家之痛，後來遇到公孫望鬼見愁，喝了公孫望盡十餘年之力煮成的神茶，更得益於他們以內力傳入他的體內，公孫望的內力集天地精華，鬼見愁的內力則吸納了哲域絕冷之地的冰氣，一般人哪裏會有如此奇遇，集二人真氣於一體？

    再加上他長期習練鬼見愁的調息法，別具一格，簡單實用，後來又遇到多多，宛如耳聽天籟，眼明耳淨，自見心性，胸臆間又