用不着和崔達說裏面的道理，這和人的天性有關，人天生就是多疑的，你給他太多，他就會懷疑你的初衷和誠意。,ybdu,

    自己通過艱難的奮鬥得來的東西就會無比的珍惜，並且把這些成功的例子當做自己處身立世的原則，當一個地位低下者向一位高位者索取或者談判的時候，高位者只需要給他們創造一些困難，最後再將低位者的要求打個二三折表示同意，低位者就會心滿意足，因為他本身的期望就沒有那麼高，之所以開出高條件，是因為那些無理的條件就是等着被高位者砍掉的。

    從來沒有人給過高棉人什麼承諾，儂智高的投誠要求都沒有被高傲的大宋王朝接受，更不要說高棉人這些傳說中的野人了。

    所以高棉人也從來沒有指望自己的那些要求被雲崢採納，他們自己也知道不現實，如果雲崢一口答應，毫無疑問的這是在欺騙自己，那些高棉人絕對會在叢林中坑大宋軍隊一把。

    如果雲崢真的考慮過他們的要求，並且發現其中有好多不合理的地方，再說出自己的條件，這就說明大宋軍隊確實在考慮給他們一些利益，不管雲崢提出的條件是什麼，這都是一個好的開始，說明大宋軍隊是有誠意和自己合作的。

    崔達做慣了商賈，習慣性的想維持一團和氣的場面，他唯一忘記的就是高棉人真的想從大宋得到一些切實的幫助，而且這樣的願望還非常的強烈。

    一個黝黑的如同黑炭的和尚盤膝坐在一塊巨大的石頭上。全身上下只在腰間裹着一塊白色的棉布，露出自己瘦骨嶙峋的腰肋，和兩條精瘦的雙腿，那雙眼睛卻如同幼兒的眼睛一般清澈無瑕，一張口卻是一口地道的宋音。

    「將軍同意親自和和野叟會面，高棉族會記住這一幕的。」

    雲崢皺着眉頭道：「你是智者，應該看得出來，這一次我們確實需要高棉族的幫助，你們是森林的子孫，進入森林如同回到了自己的家。而我們卻是地地道道的外人。如果不是交趾李德政犯下天條，我們不會有進軍森林的想法。」

    和尚點頭笑道：「野叟知曉其中的道理，當初貴國太祖皇帝在大渡河邊揮動玉斧說，朕的江山到此為止。野叟就明白大宋不是一個對別國疆土有野心的國家。

    將軍。李德政殘暴無道。森林的子民都對他非常的憤怒，所以將軍準備討伐殘暴的國王，森林的子民無不歡欣鼓舞。如果可能，請將軍同意高棉族戰士為將軍前驅。」

    猴子在石頭上放好一張桌子，擺好一些點心和茶具之後就悄然退下。

    雲崢坐到和尚對面，親自給和尚倒了一杯茶說道：「我本來想問大師的名號，見了大師之後我覺得已經沒了必要，一個睿智的人用不着用名字來區別，一個野叟智者就足矣代表你了，說句冒犯的話，我以前認為森林裏的人大多都是野蠻人，想不到大師給我上了一課，山野間自有遺賢，明道理，知進退這兩條就能讓雲崢肅然起敬，借香茗一杯聊表敬意。」

    和尚笑道：「僧人本名就叫野叟，久聞大宋香茗乃是靜心妙悟的神物，野叟從崔先生那裏也品嘗過妙味，聽說沖飲之法還出自將軍之手，不可不嘗。」

    雲崢笑而不答，兩人喝乾杯中茶水，野叟就開始給雲崢講述高棉族的來歷。高棉人很早以前就是湄公河三角洲地區的主人。早在300年前，這塊土地屬於真臘國。真臘國的疆域遼闊，綿延數千里的國土曾經強悍於一時，只是後來真臘分裂成了陸真臘，和水真臘，再後來的吳哥王朝統一了真臘，但是卻失去了很多的土地，其中就包括交趾國富庶的南方。

    高棉族人就是水真臘的後裔，只是後來陸真臘統一水真臘之後，他們的苗裔就被逐出真臘國，他們日思夜想的就想奪回祖宗安眠的土地。

    「大宋此次征伐交趾不為滅國，而在於懲罰，大宋不允許安靜的南方遭到任何勢力的染指，儂智高是交趾的部屬，既然敢入侵大宋，交趾就要做好接受大宋報復的準備。

    儂智高死了，這不足以平息大宋將士的怒火，所以才會有這一次遠征交趾的作戰計劃，高棉人既然想恢復祖先的榮耀，大宋樂見其成，但是你們提出的要求實在是太高了，不管是我，還是廣南安撫使余靖都沒有這個權利來答應你們提出的條件。」

    野叟又喝了一杯茶道：「非是我高棉人脅迫將軍，在叢林中搜尋出兩條已經被廢棄了快二十年的道路