()    葉求知道：「會不會是那個躡在長袍客身後之人所為？」

    那人曾追着長袍客到過還雲行宮，月前更與一得交過。真慧詫道：「還有另外一個人與我一樣跟着他？」

    葉求知與一得齊皆點頭，人更覺此事錯綜複雜，蹊蹺已極。一得扶起了懷永，道：「這四個人就交給你大和尚了，想你佛家之力正是這等邪惡陰毒的克星，縱然法不對，多耗些內力也能看好，此人我就帶走了。」

    真慧道：「何不將他一併交於我？」他不知一得的身份，本着濟世救人的想法，欲幫這五人祛毒療傷。

    一得笑道：「這人與我有舊，我自有段救他，就不勞煩你了。」

    真慧遲疑道：「這……」

    一得道：「你看我像是壞人嗎？」

    真慧是佛門高僧，對於妖邪鬼怪自能一眼看得出來，可唯獨魔難以分辨。因為魔與人無異，所區別者完全在於兩者行事的準則不同，一者為惡，一者為善，所謂一念成魔，一念成聖。可這內在的觀念又豈是能用眼看穿的，這一得縱非魔人邪徒，可畢竟不知他的用心何在，豈能輕易將人交出。

    真慧道：「好人壞人焉能用外表衡量，這位小師父受傷頗重，不治恐怕支撐不了多久，小僧自忖有幾份法力能夠替他療傷，何不讓我治好他。」

    一得道：「哦，如此說來，你自忖段比我高明了？」

    真慧道：「不敢。」

    一得道：「那麼你是不信我的為人了？」

    真慧道：「阿彌陀佛，小僧也是為這位小師父着想。」

    一得冷笑一聲道：「枉你讀了這麼多年的經書，卻不明佛義。」

    真慧道：「此話怎講？」

    一得道：「你可知五毒心？」

    真慧道：「當然知道。」

    一得又道：「請問哪五毒？」

    真慧道：「貪、嗔、痴、慢、疑。」

    一得道：「疑作怎解？」

    真慧對他咄咄逼人之勢也不以為忤，他們的教義向來頗受別人的質疑，便是同門之間也常自作口頭上辯析，早已習以為常，但聽了一得最後一句，心頭一震，忖道：「我無端疑他確實不該，旦叫疑心一起，人人瞧去皆有可能是魔，這可不是墮了疑障？他既言能救這位小師父，那我就該信他。況且就算他存心不良，要一個臨死之人做什麼？」他想到此處，深深一躬道：「施主說得對，我不該見疑於你。」

    一得不意他會道歉，不由一呆。這真慧雖然心起疑，但畢竟未宣之於口，大可不必致歉。可他是位得道高僧，心既作此想，就等同是口說了，因此大大方方地直承其是。

    一得道：「你認錯就好，這人我可就帶走了？」

    真慧道：「施主請便。」

    一得與葉求知出得洞來，迴轉都城。此番出行雖未追查到那行兇者，但也聽了一些消息，救了懷永，不算徒勞無功。

    路上，葉求知問道：「為何長老與那真慧大師談到虛危山就霍然色變？」

    一得道：「那虛危山乃是連接地府的所在，當年鬼軍進犯人間，便是從那登臨。後來被打退後，十方寺便自命仁義，自願鎮守那裏。」

    葉求知想起了大煉時的夢所見，問道：「那麼說來，那長袍客並非人類，而是鬼魅屍精？」

    一得嘆道：「那些邪魔外道怎敢靠近十方寺，難道不要命了嗎？除了虛危山的鬼魅屍精外，實無其它解釋。也唯有它們的出現，才掩蓋不住濃重的屍氣。」

    葉求知驚道：「那……那是不是鬼軍又要來了？」

    一得道：「誰知道，總之這不是什麼好徵兆。」

    葉求知道：「既然有十方寺鎮守，怎麼還會讓它們跑了出來？」

    一得道：「虛危山在地下的深處，誰也不知其具體位置，十方寺也只能在大致方位上坐鎮，要是有那一兩個鬼怪偷偷地出來，也難防得緊。」

    葉求知道：「一兩個，那倒也不足為患。」

    一得道：「你知道什麼，只有地府有變，方才會有鬼怪出來，你當兩界之間真的好那般進出嗎？」

    葉求知不久前曾聽師父劉光濟講過大千世界，知道在人間周圍尚有無數個小世界，想來妖界、魔界、鬼界便是因此而來，問道：「只有鬼界進犯過人間，那麼妖