陰陽賒刀人 第四百六十七章:鎮萬妖冢
我一直都覺得人是有極限的,雖然說人是上天的寵兒,可以做到很多事情,但如果你和牛比力氣,你和狗比速度,那就有點過分了。
在怪物撲向我的時候,我本能地做出了自認為最正確的地方與動作,但曾萬久的一拳轟出卻是超出了我的想像。他這一拳,要是換作普通人敢這樣剛,我敢保證拳頭打在怪物厚皮上的時候,他就已經被怪物給咬住了。
但曾萬久沒有,他向我充分展示了什麼叫作後發先至,只用一拳就把那個怪物給打得嗷嗷叫,癱在地上好半天都爬不起來。
「好個畜生,我本來還想讓它逃回山里去把它的老巢一鍋端,沒想到它竟然回頭了。」
我在旁邊聽得一愣一愣的,敢情這曾萬久之前其實也能把怪物給解決掉,只是故意裝作鬆懈放它走的。
不知道為什麼,看着偏袒右肩的曾萬久,我莫名地想到羅漢這兩個字。在國內,羅漢好像就只是一個形象,大家比較熟悉的便是周星馳扮演的降龍羅漢濟公。但實際上羅漢是一種尊稱,就和佛陀、菩薩一樣,可以說是諸果位的其中一種,以精通武藝為最顯著的特點。這也是為什麼少林寺的俗家弟子如果想要下山,動不動就要布下十八羅漢陣什麼的。你什麼時候聽說過十八菩薩陣?
在菩薩之中,又有大菩薩與小菩薩之分。這種區分並不是法力境界的高低成都,這裏的『大』是指:願大、行大、度眾生大。通俗點就是要有宏偉遠大的志向,要有別人做不到的偉大行為,最後要具有超度眾生的自我犧牲精神。
而在這些大菩薩中,如果能夠始終保持這三個『大』者,就夠資格稱為摩訶薩埵了。而摩訶薩埵一般來說又具備七個條件,分別是具大根、有大智、信大法、解大理、修大行、經大時、證大果。
見我呆呆地看着他好半天不說話,曾萬久拍了拍我的肩膀說道,「還愣着幹什麼,幫把手把它給抬回村里去。」
我哦了一聲,跑過去把怪物的兩條腿給抱住,而曾萬久則走到前面,把怪物的肩膀給牢牢地抓住。像是知道我們的企圖,這怪物一開始還想要垂死掙扎反咬一口,可惜它遇到的是曾萬久這麼個變態,嘴還沒有來得及張開,曾萬久就一拳把怪物的牙齒給打碎了,怪物硬是又痛暈了過去。
走在回村的路上,曾萬久皺着眉頭說道,「之前看見這個怪物的時候我就覺得奇怪,剛才我仔細查看了一下它的腹部,發現它果然沒有凝聚丹田。」
「啊?什麼意思?」
「意思是,這個怪物很有可能不是自己修煉成這樣,而是被人強行催化出來的。」
人有人的修煉方式和固定的一套流程。就好像你要 掌握基本的術法和天地元氣溝通,那你最基本的要是築基的境界。而之所以叫作築基,意思就是說你要打好自己的根基,只有根基打紮實了,才有資本進一步的進行升級拓展。
在修行圈內流行着這麼一句話,叫作:「百日築基,十月懷胎,三年哺乳,九年面壁。」
這是民國大師南懷瑾先生曾經說過的一句話,也是被初學修行的人奉為經典的一句話。
作為萬靈之首的人都尚且需要這麼長的時間來進行修煉,更不要說怪物精魅,它們修煉的時間更長,要經歷的過程也更多。
而此時曾萬久說這個狼首怪物沒有凝聚丹田,也就是說它很可能以前就只是一匹普通的狼,只不過被人動了手腳,強行把境界提升到如今的檔次,甚至能夠化為人形。
想到關鍵處我忍不住打了個冷戰,顫着聲問道,「這該不會是王德做得吧,他應該沒有這麼厲害?」
「厲不厲害我不知道,但我想起了前任長老坐化前留下的一個預言。」
「什麼預言?」
曾萬久抬頭看了眼天空,長嘆一聲道,「預言說我淨空寺建寺以來消滅了太多的魑魅魍魎,尤其是淨空寺周圍的一些山精怪物,更是被我淨空寺的弟子當作入寺的試煉考核。因此長老斷定在近十年的時間,一定會出一個四生大王,破壞我寺廟根基,學習我淨空寺聖地。」
「四生大王?」我有些吃驚,沒想到前任坐化的長老竟然會留下這種預言。
在佛家的經典里,所有一切眾生都可以分為四生兩色三想。
四生分別指的是卵生