時代正在不斷的變更。

    人們自古以來新新舊舊的享受習慣發生了改變，從單純的追逐着物質享受，到現在開始重視精神享受。直至想把精神世界化為屬於自己的第二個虛擬空間。

    這是個巨大的變革。

    有人的地方才能被稱為世界，有世界的地方，就會產生無數的紛爭。之所以擁有紛爭，是因為矛盾，而有人的地方就有矛盾，有矛盾就會產生激烈的語言衝突和肢體衝突，這一切的一切都是理所當然，卻又無法避免的。

    許多把這裏當做第二世界，想要好好規劃自己的人生，在其中大放異彩的人們都在努力拼搏。

    這是個法律觀念沒有很強盛的世界。

    說白了，真的就像許多人看的那些玄幻小說一樣，主角穿越到了一個實力為尊，武力打天下的世界。

    看不慣？打！

    看着不爽？打！

    在我面前裝逼？打！

    一言不合就是打。

    這也是一個自己可以體會那些超能力者的感覺，翻手為雲覆手為雨，一怒天地動。

    總的來說，在現實世界已經成功的人在虛擬世界當中依然是成功的，乃至於更加成功。

    這也就帶動了這個世界的經濟。

    二號副機反饋主機。

    兩者的區別就像是精神與肉體的區別。

    叫精神，比靈魂更準確一些，這一點尤其對華夏人來講更是如此，歪果人的一些特性使得靈魂這個說法，也能被接受認可。靈魂是單一性的個體結果，精神是家族性民族性共同根源的結果，是民族精神家族淵源，有的你這個個體的魂魄。

    歪果人在這方面的聚合力幾乎沒有，所以使得結果不一樣。一個普通的華夏人，天上對應的是一顆巨大的恆星，幾乎都很美麗富饒。歪果人不是，一個民族或國家對應一顆天上星，所以在精神和靈魂上的說法不一樣。

    華夏人對應的天上星是民族精神聚合力的結果。你才有的這顆巨大天上星，所以華夏人要明白，自己是精神不是靈魂。

    精神駕馭物質，物質承載精神，對於人的生命來講，物質就是肉體，精神駕馭你的肉體，肉體承載你的精神。

    但在華夏的傳統觀念當中，肉體遠重要於精神世界。

    華夏古人最注重的生活觀念是衣食住行。<>

    並不是貧窮的人才會選擇不擇手段地賺錢——我們經常會看到一些人，在已經擁有了此生無憂的金錢之後，還會為了多賺那麼一點錢而不惜犧牲健康。

    人們對金錢的追求，為什麼會超過那些真正有生物學意義的本能呢？

    原因是，金錢的象徵意義給我們帶來安全感和保護，導致社會地位的提升。因此，對金錢的追求雖不是本能，卻可以替代人們本能的需求。

    金錢可抵禦疼痛。

    神經心理學家布里特和他的同事一直致力於研究可卡因對於大腦的影響。2001年，他們發現，金錢的獎賞會激活伏隔核、豆狀核下延伸的杏仁核和眶回這些腦區。

    而這種大腦激活模式跟癮君子注射可卡因以及不吸毒者注射低劑量嗎啡所導致的大腦激活模式是一樣的。

    這麼看來，金錢是一種讓人成癮的藥物。

    這似乎在一定程度上能夠解釋金錢的巨大魔力。

    金錢還能降低我們對疼痛的感受。

    bbc曾經拍攝了這樣一個實驗：讓一半的被試者數80張一百元的鈔票，另外一半數同樣大小的80張紙。之後讓他們將手浸入一個裝滿冰塊的水箱呆30秒，再在9點量表上評價他們感受到的疼痛。結果發現，數錢組能夠耐受疼痛的時間是數紙組的兩倍。

    這也就是說，錢不但降低了我們對疼痛的感受，還增加了我們對疼痛的耐受力。

    在另一個實驗裏，我們發現金錢不但能夠幫助抵禦生理性疼痛，還能夠幫助抵禦社會關係破裂帶來的心理疼痛。

    一些觀察家認為，這個結論可以為心理傷害的法律賠償提供證據。在過去，當人們遭受他人的誹謗侮辱時，一些人選擇起訴要求賠償，但這種要求聽起來不太合理：你受到的是心理傷害，金錢真的能夠有效補償嗎？

    我們的發現提供了這樣的證據，即金錢可以緩解心理痛苦。