看着白欽一句話都不曾分辯，一副破罐子破摔的態度，白勝氣得渾身發抖。

    耶律骨欲不知道那封信是誰寫的，也不知道信上寫的是什麼，既然白勝沒讓她看，她就不看，但是看見白勝氣成了這樣，就不禁輕輕伸過手去挽住了白勝的一隻手，只覺得他這隻一向溫暖乾燥的手此刻變得冰涼。

    白勝當然已經知道蕭鳳信中所說全無半分污衊和虛構，此刻他心裏想的是，我白勝怎麼會有一個這樣的兄弟？此人實在該死！

    該死的確是該死，可是自己如何能夠親手去殺？他下不去這個手。

    自從被龍雀神刀克的癱瘓之後，他就決心痛改前非，一定要做一個好人，以期重新得與神刀相伴相守。

    問題是好人有親手殺自己兄弟的麼？大義滅親？這好像談不上什麼大義，最多只能被認定是為了感情而滅親。

    但是華夏人有大情滅親的說法麼？沒有，這時代推崇的俗話是女人如衣服，兄弟如手足。

    女人用過了可以換新的，兄弟死了就沒了。若是因為這事兒殺了自己的親兄弟，別人會怎麼說？你白勝為了女人連孿生兄弟都殺，你白勝還是人麼？

    就算人生在世我行我素，不去在意他人的輿論，可是神刀呢？神刀對這件事會怎麼看？他不知道神刀如何界定這種人倫之間的正邪善惡。

    這一刻他甚至有些責怪蕭鳳把這件棘手的事情推到他的手上來，蕭鳳啊蕭鳳，你這不是為難我麼？

    如果蕭鳳直接殺了白欽，事後一封信講明此事，自己縱然覺得蕭方二女過於手辣，但總歸是木已成舟，就不會令人如此糾結。

    白勝終究沒有對白欽做什麼，只是明確表示今後再也不認這個兄弟，從此路歸路、橋歸橋。

    他發出的最後警告是：「你白欽今後若是再犯在我的手上，我不會再跟你多一句廢話，直接取你性命！」

    他不是為了利用白欽頂替他接受童貫的軟禁才選擇留手，時至今日，在得知橫山完好地控制在蕭鳳手上時，他無需在童貫面前虛與委蛇，你童貫大可以認為我白勝造反了，沒關係。

    但是白欽既然來了，既然全身癱瘓且生活不能自理，又既然不能殺他，那就讓他繼續在這裏療養一些日子好了。

    總歸童大帥不可能不派人給他送水送飯，若是將他帶去出棄之荒野，那就還是等於殺了他。

    第二天一早，耶律骨欲派侍女返回興慶府，讓她姐姐耶律南仙為她準備一輛馬車，說她要返回遼國了。

    馬車駛入大宋軍營時，童貫殷勤地詢問耶律骨欲是否要大宋再派若干人馬護送，耶律骨欲笑而婉拒，說她的堂兄耶律大石已在路上等候，無需大宋兵馬相送，只要兩名將領護送一段即可。

    其實耶律大石又怎會如此無聊？他此時早已經去了西州回鶻，去找高昌國主借兵了。而此時高昌國內並未真正統一，各部落之間爾虞我詐勾心鬥角十分嚴重，因此耶律大石這次借兵也告落空。

    雖然沒能借到兵馬，但是在他的大力協助之下，高昌國實現了統一，從此耶律大石在西州回鶻的土地上名聲鵲起。

    而在後來遼國滅亡之際，他只帶了二十幾名勇士闖蕩西域，就憑藉他和高昌國結下的友誼，憑空建立了西遼政權。

    發展壯大之後，又打得中亞各個國家俯首稱臣，以致於歐洲那些國家的軍政首腦在聽聞耶律大石的名字時都會瑟瑟發抖。

    由此可證，耶律大石不愧為契丹族的驕傲，是繼蕭遠山父子之後的第三代契丹英雄，是在蒙古族的成吉思汗出現以前唯一的一個令歐洲蠻夷敬畏仰視的人物。此為後話，暫且按下不提。

    只說耶律骨欲拒絕了童貫的殷勤，只點了鳳南渡和羿嘯兩人的名字，要求他們兩個隨行護送。

    童貫當即欣然同意。他一向不怎麼看得起鳳南渡和羿嘯，只因為根據他人匯報，說這兩人自從入伍之後就只幹了一件事，那就是推着扮成白勝的白晟所坐的輪椅隨軍進發，除此之外什麼事都沒幹過。

    這樣的將領留在手下何用？既然遼國公主點名要他們護送，那就派他們去一趟遼國好了。

    他派出了鳳南渡和羿嘯，卻留下了徐寧。因為同在皇宮執勤的原因，他一向視徐寧為自己設在軍中的心腹，而此番大軍西征伊始徐寧就失了蹤，他為此很是惱火了一段日子。