與這個青年的聊天，讓梅笑寒覺很愉快，因為這是一個三觀很端正的青年，同時也是一個很爽快的人。

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    在另一個世界，葫蘆爺爺與木昊以及那個迷途青年也正在探討着人生...

    顯然，每個人的人生都有所不同，這種不同表現在多個方面。有的是在想法上的，有的是在生活習慣上的，也有的是在出生身份上的。

    有人天生就有一個好運氣，有人天生就有一個好父親，有人天生就有一個好腦子。

    探討人生，就是梳理人的思維，整理思維。一個人總是需要有人引導的，否則就很容易誤入歧途。

    就像是一個人，獨自一人呆的時間久了就容易胡思亂想，長時間的與外界失去聯繫，人就會被孤立起來。

    這就像許多隱士一般，他們遠離繁華之地，為了只是追求內心的寧靜。

    隱士，原本是道家哲學術語。指的是隱修專注研究學問的士人，而當代社會許多所謂的隱士，大多都是因為生活不順，或是情感問題，或是為了逃避，於是便遠離了滾滾紅塵。

    民間教育家。首先是「士」，即知識分子，否則就無所謂隱士。

    隱士首先是知識分子，是「士」階層的成員之一。並不是所有居於鄉野山林不入仕途之人都可稱為隱士，那些嚮往入仕但卻無機會無能力入仕之人不是隱士，那些沒有文化的農夫樵子細民野老也不是隱士；只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識、並且是真正出自內心不願入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。

    他們跟莊子一樣，崇尚自然無為的人生態度，選擇隱修專注研究學問的生活方式。

    隱士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隱士，比如，許由、巢父、列子、莊子、鬼谷子、張良、黃石公、鄧禹、諸葛亮、劉伯溫、水鏡先生、徐茂公、苗訓、陳摶、河上丈人、陶淵明等等。

    此外，還有很多沒有留下著作的隱士，因為戰亂以致於我們無法了解他們。

    「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠！」

    葫蘆爺爺現在帶着兩個人，一個「木昊」另一個名叫「張川」，他們兩個都是典型的代表。

    一個是對現狀憤憤不平的青年，另一個是對未來迷茫的少年。雖然他們都有自己的夢想，但是這種夢想卻遠在天邊，就像天空中漂浮的雲，有那麼一點不切實際。

    原本準備去上大學的「木昊」也放棄了去上大學的機會，實際上他說要上了那所大學，是許多成績好的學生不屑於上的學校。

    一所專科的二流學校，就算是能夠順利畢業，也只不過是混一張文憑而已。

    而這個青年，名叫「張川」的青年，雖然勉勉強強讀了一個本科，卻學的是銷售專業，他的許多同學都已經轉行。家裏有點關係的，已經有了別的工作，家裏沒有關係的，考公務員、考事業編制，整治從事銷售行業的沒有幾個。

    銷售行業是大浪淘沙的行業，競爭非常的殘酷，非常的激烈，商場如戰場，關係到切身利益的事情誰也不會讓步。

    而在這個戰場上，這個青年並沒有佔到任何便宜，屢戰屢敗，步步敗退。

    原本以為，未來已是一片黯淡，前途一片灰暗，人生還未開始就已經要畫上句號。

    感嘆歲月匆匆的流逝的意義只在於無休無盡的消磨光陰，讓無數堅強善良的心漸漸的被磨平，被社會所磨平。

    而這個少年，也或許天生不是讀書的材料，一路走來跌跌撞撞。在別人看來，他就像是一個什麼都不會的可憐蟲，然而這只不過是他人的看法。

    人在一生之中，會遇到許許多多的過客，親人、朋友、家人。有時就算是至親至愛，也無法感受自己的痛苦，也無法為自己分擔煩惱。

    當身邊所有的人都遠去之時，剩下的只有孤獨的身影，是自己的身影。

    木昊曾無數次的呼喊，他想要努力想要改變，然後卻總是心有餘而力不足。

    有些知識他總學不會，有些要求他總達不到，他成了人們眼中落後的份子，甚至在踏上北去列車之前他還在懷疑此次北去究竟有多大的意義。

    於是當他遇到葫蘆爺爺之後，毫不猶豫地做出了決定，他並非是因為葫蘆爺爺所說的話吸