一位優秀的領導人，必須確立組織的指導思想，以思想武裝組織成員，來指導組織全部活動的理論體系。

    不是鳴人看不起猿飛日斬，這位忍界重要領導人，終其一生也沒提出一套完整思想體系，在木葉搞好思想建設，這就是領導人最大的失職了。

    當領導可不是做一天和尚撞一天鐘，維持村子平安就行，一定要有開闊的眼界，做好對未來的規劃，給屬下們做出指引和表率。

    「為了木葉」姑且能當做指導思想來使用，但這純熟小農意識。

    小農意識的具體表現有三點，一是小富即安，就像千手柱間，明明擁有威壓忍界的實力，卻搞什麼分封尾獸，各村平衡，大家相安無事，各自為政，只要不打架就行，不從根本上解決問題，埋下巨大隱患。

    二是缺乏自律，派小孩子上戰場，胡亂殺人，威逼孤兒，奴役同族，各種違反基本人權和倫理道德的事情隨便干，不必擔心有人來管。

    三是宗派親族，這一點更不用說，木葉村內忍族林立，宗派當權，想當火影沒點裙帶關係是絕對不可能的。

    小農意識充分反映着忍者（農民）為生存而對自己利益的維護，但不包含對權利的捍衛與爭取（也就是不敢推翻大名）。

    小農意識的特點就是求穩、怕變、盲目和狂熱，每一條都非常契合木葉忍者們的扭曲心態。

    木葉村不愧是個村，村長和村民知識水平和思想境界就是這麼lo，這也算歷史局限性，鳴人也沒什麼可指摘的。

    但換成了他當家做主，卻是不能像老一輩木葉人那樣，面朝黃土背朝天，守着井口大的村子，有口飯吃就心滿意足，缺乏進取精神。

    所以，這次會議，鳴人就是要確立他的指導思想，給木葉村乃至全體忍界的忍者們當舵手，指引出正確的道路。

    忍者們迷茫，困惑，痛苦，是因為他們不知道自己的定位，被哲學三問束縛了思維，在思想的迷宮中踟躕不前。

    鳴人就從哲學三問出發，明確地告訴忍者們，他們是誰，他們來自何處，他們去往何方。

    鳴人給忍者下的定義就是：和自然仙人守護星球大地等同，乃是人道（生命）的守護者，職責是守護億萬民眾（宇宙眾生）。

    忍者起源是外星種族的入侵，扭曲了忍界星球原本的自然和社會發展規律的畸形產物。

    忍者的終極目標是追逐甚至超越創造者大筒木一族，實現個體的進化和文明的升級，沖向星辰大海，和大筒木一族爭奪宇宙的控制權，解放被大筒木一族奴役和收割的宇宙眾生。

    在鳴人提出指導思想之前，忍者們各自有各自的忍道，什麼守護村子、友情、復仇、青春、愛情、熱血……這些統統是小愛，個人的自我實現，小村子的「村規民約」。

    木葉甚至都還不如一個匪幫，至少某個匪幫能掛起「替天行道」的杏黃旗，表面上裝出心懷天下，木葉忍者們裝都不敢裝，給百姓辦事必須收錢。

    確立指導思想，是為了統一認識，以思想武裝木少聯盟忍者的頭腦，讓他們找準定位，明確自己的使命，更有遠見和大局觀地審視自我，知道什麼是對，什麼是錯，明確自己為何而戰。

    鳴人實在受不了忍界人狹隘的格局，要從根本上改變忍界人的思想。

    忍道，不過是個人的自我實現。

    忍者，所謂忍字頭上一把刀，不是在折磨自己的心靈，就是在折磨別人的心靈。

    鳴人就是要將忍道化為人道，將個人自我實現和民族復興合二為一，將忍者化為仁者，讓這些心理有陰影，道德水準和知識水平普遍較低的傢伙成為對國家、對社會發展有用之人。

    鳴人攜大勢逼宮，直接拿下了木葉的領導權，但很多人，尤其是木葉既得利益集團眾忍族們，還只是口服心不服，攝於少年隊的武力，表面上順從罷了。

    鳴人可以學猿飛日斬，在日後的統治中鈍刀子割肉，慢慢削弱這些忍族的實力，或建立個新根部，讓佐助當他的黑手悄悄弄死不聽話的忍族，但他卻不屑這麼做。

    只要道理正，就不怕拿出來說清楚，身正不怕影子斜，光明正大地講出道理，要比安排個黑手背地裏玩潛規則有效得多，尤其在組織創立之初，更要做好表率。