如果以唐朝為原點…向前看，那麼你就會發現一個有趣的現象，那就是在唐朝之前，華夏一直都在發動對外戰爭，一直都是在擴張之中。

    只有那些蠻荒之地，才會被泱泱華夏大國棄之如履，可即便是這樣，依舊是四夷臣服。

    那時的華夏大國，即便是被人推翻，也只會是被自己人推翻，從來沒有外夷，可是這一切都止於唐朝。

    唐朝雖有盛唐之名，卻名不其實，如果它真的強盛，又如何會被回迄、吐蕃多次佔領血洗長安、洛陽？

    就在唐朝最強盛時期，也不過是跟吐蕃打個平手，最後則是以和親畫上句號。如果…唐朝真的強盛，那又何必去和親？

    唐皇信佛是不爭的事實，但是他們是不是真的信佛，就尚可未知了。然而，佛教卻加強了唐皇對國家的統治力度。

    佛說：要放下心中的仇恨。

    佛說：放下屠刀，立地成佛。

    可是佛真的不會憤怒麼？不…佛同樣會憤怒，只不過他們心懷慈悲。

    所以才會有金剛怒目，菩薩低眉。

    金剛之所以怒目，是為了降服四魔；菩薩低眉，則是為了慈悲六道。」

    可惜唐朝的佛，只有放下仇恨，只有立地成佛。所以人們心中的憤怒消失了，流淌在血液中的血性也被漸漸磨滅了。

    因此…盛唐之後，就是弱宋。

    如果說盛唐之名…名不其實，那麼弱宋之名，就是當之無愧了，因為它的一生，都是在被動挨打。

    弱宋之後就是更加強盛元朝，然而…它的本質，卻是外夷入侵。

    許多人都崇拜成吉思汗，卻不知道那時的華夏，在蒙古鐵騎下山河破碎，血流成河。成吉思汗之孫——忽必烈，更是屠戮了1800萬漢人。

    那時的漢人幾乎要被殺光了，是華夏子孫永遠不能抹平的傷痛，可是因為憤怒的喪失，與血性的磨滅，所以他們只能麻木不仁的活着。

    元朝之後就是明朝，明朝能推翻元的暴政，不是因為它的強大，只是因為那時的元朝，已經腐朽不堪罷了。

    這一點，在明朝的歷史上，就能看出個所以然，因為明朝大部分時期，也都是在被動挨打。

    哪怕歷任皇帝都有雄心壯志，想要抗擊元蒙遺存的勢力，但是奈何人們心中的血性，早已被各種各樣的東西磨滅了，所以戰爭也是敗多勝少。

    至於明朝的結局，就是被彈丸之地滿清滅亡了，而這…不過又是一次外夷入侵罷了。

    所以，憤怒只是一個中性詞，它既有好的一面，也有不好的一面。

    如果我們心中沒有憤怒，不敢對罪惡、強權怒目而視，那麼我們…就只能麻木不仁地活下去了。

    所以，憤怒不是罪，有罪的…只是那些利用人們心中憤怒，卻行以『罪惡』的人。

    ……

    其實，莫然心中的憤怒從來沒有消散過，只不過為了讓自己保持理智，所以莫然一直都在壓抑自己心中的憤怒。

    可是憤怒就像酒水一般，會持續發酵，並在越過某一個臨界點後…轟然爆發。

    而溫媛，那絕望中又帶着希望的目光，就讓莫然看到了，一絲屬於母親的影子，所以…他心中的憤怒，就被轟然點爆了。

    這一刻，莫然感到了無與倫比的憤怒，憤怒到…他根本不想去壓抑心中的怒火，甚至…甘願在怒火中沉淪。

    所以當莫然不再抗拒，任由怒火宣洩的時候，心中的憤怒，反而開始遵從意識的引導，隨後一股強大至極的力量…由心而生。

    這時的莫然，就像變了個人一樣，儘管面容還是一臉的幼稚未脫，但是他的神情，卻發生翻天覆地的變化，此刻只剩了…冷漠與淡然。

    那原本想要逃離身體也停下了來，隨後就提着狗腿刀，轉身走進了倉庫。

    莫然顯得十分平靜，而腳步也是不疾不徐，此刻只是漫步緩緩走向屍群。

    然而在這平靜之下，卻是劇烈涌動的怒火，它們實在是太多了，甚至…想要撕裂的莫然身體，噴發出去。

    不過，這些怒火很快就找到了發泄的目標，因為屍群發現了正在漫步走來的莫然，所以前赴後繼地撲了過來。

    可是面對恐怖的喪屍，莫然的神情依舊是冷漠與淡然，直至第一隻喪屍撲到面前後，莫然