王承也不多做客套，三言兩語就開始宣講政策法規來。

    郭輿原想不過是來應個景罷了，可聽着聽着，卻慢慢收斂起輕慢之心，仔細聽了起來。

    這王承宣講的內容分幾個部分，首先就是牽扯到日常生活的法律條文，諸如《城市管理法》、《治安交通法》、《公眾治安法則》，……這些都是日常生活中會接觸到的，稍有不慎就可能會觸犯的。若是真的對中國一無所知的話，如是高麗人，照着舊有的生活習慣，「犯法」那還真是分分鐘的事兒――甚至可能是一上街就犯法。

    但在座的縱然顯然對其已經甚是了解，這些法律條文是半點沒有吸引力的。包括郭輿也是如此。

    陸皇帝叫人做出如此規定，主要用意就是建立一個他『認可』的公眾秩序。雖然在後世人的研究中，把陸皇帝的這番用意另加曲解，從而有了第二重意思——為『隱性』的限制官紳富戶的特權思想。

    說陸皇帝如此這般，一是為了整理社會公眾秩序，這般方便城市的衛生與管理，就也方便了人們的生活，從而促進了城市文明的發展。但同時也是為了打消那些舊有上層人士早已習以為常的「特權」心理。將他們高高在上的『身份地位』在某種意義上拉低到與他們眼中是「賤民、泥腿子、下等人」的平民百姓同一個層次。

    因為千百年的時間裏，後者在日常的生活之中，已經習慣了高人一等的姿態。

    那不是排隊時插隊的事兒，而是要「前面的人都散開，老爺我先來」的事兒。

    現在忽的從雲彩眼裏墜落到了地上，實際利益受損還是小事，心理上的打擊和影響才是更重要的。

    天見可憐的，陸皇帝當時是真的沒有這般想。他這麼做，本身就是在施行一種特權——你們都要按我的想法我定下的規矩來做。

    但現實就是如此荒誕，想必這是穿越大神都意想不到的。

    在趙宋，甚至是李唐時代，官府雖不是士紳大戶們一張名帖就能支使的動的，卻也只是力度上的大小而已，本質沒甚變化。官府是要給士紳大戶們顏面的。

    但現在陸皇帝追求的卻是，法律面前人人平等！

    官府不會因你是大戶巨室或是有功名，就以為是「國家根本」，而另眼相看了。大小事上都會給你一分體面，可以享受一定意義上的豁免和優待。

    陸皇帝雖然知道口號是不可能真的實現的，但他從心裏上是追求法律面前人人平等的。也可能是這前後無形之中的照應，而叫後人誤會了。

    他的心思沒這麼深邃。挖坑的水準是有的，卻也不至於這般神。

    「法律面前人人平等」這句話很振聾發聵，早兩年時候就已經被陸謙叫喊出去了。當時配着齊軍『清洗』天下的狠辣勁，是很具有震懾意義的。

    但事實上呢？陸皇帝只是把過往官府的一些司法弊端給革除了，好比凡人下跪，和民告官先挨頓揍。並且是把訟師改為律師，身份上給予了巨大提升。

    要知道，訟師自古就有，這些人識文斷字，知曉律法，按道理講是有本事的。可事實上他們的社會地位卻十分之低下。

    春秋戰國時期鄭國的鄧析，其被視為古代訟師的鼻祖。此人擅長訴訟，其辯論之術無人能敵，史書記載其往往「操兩可之說，設無窮之詞」，並能「持之有故，言之成理」。然而，鄧析被本國當政者上卿駟歂視為擾亂民心的禍首，予以殺害。又如，《唐律疏議·斗訟律》規定：「諸為人作辭蝶，加增其狀，不如所告者，笞五十。若加增罪重，減誣告一等。」到了趙宋時候更是有過之而無不及，衙門每結案之前，幾乎必先辦訟師。

    現下陸皇帝就是將訟師的地位抬高了一些，在法律上允許原告與被告聘請律師為自己辯護。雖然從心理上講，陸皇帝自己也不對律師有好感。

    掠過這個不提，就看王承接下宣講，卻是有『真材實料』的。

    這介紹的乃是現下陸齊的上流社會『潛規則』。比如說在省會館一級的結構下，各州縣的同鄉會也是如火如荼的。是以，在座的這些人也可以自己來組織「同鄉會」的。縱然現下人是很少，但日後呢？人是要向前看，是要有長遠打算不是？

    那「同鄉會」可是一股不俗的力量，真辦的興旺發達了，又何嘗不是叫你