朔方的冬雪下了一年又一年，幾乎每一年下雪的時候，那個山坡上都會坐着兩個人，看着雪花飛盡，看着那白皚蓋住荒原。

    顧楠偶爾會在雪地中舞劍，端木晴會坐在一旁看着，她不懂劍，她只是覺得那灰白色的衣裳在雪中很美。

    挑揀着藥草，看着那人每日寫着那些她不懂的東西，說些故事和玩笑逗她開心，陪着她望着那不見盡頭的荒原一片。

    或是每一日，每一年都是如此，讓她都不曾覺得時間在過去，像是被停留在了一個時刻，一個讓她不想離開的時刻。

    直到她的髮鬢開始泛白，開始慢慢老去，她恍然發現已經過去了小半生。

    而她身旁的人卻一直從未老去，青絲依舊，依舊是當年的模樣。

    她記起當年，顧楠曾經說她的年紀已經很大了，還說，自己是她的故人之後。

    當時沒有多想，只當是一時胡話。

    如今想來，可能她從來說的都是真的，是自己糊塗了而已。

    顧楠從來不說自己沒有變老的事情，端木晴也從來不提。

    那一年又是一場大雪，兩人坐在山坡上，那飛雪在側，端木晴卻只是看着顧楠。

    顧楠有一些疑惑地問她。

    「你在看什麼？」

    很久之前，兩人看得第一場雪裏，顧楠也曾問過她一樣的話，那時的她回過了頭，說雪很美。

    這次的她沒有回頭，只是看着白裳，眼神怔然，笑了一下，喃喃地說道。

    「你很美。」

    顧楠不知道端木晴為何突然這麼說，笑着靠坐在雪地上糾正道。

    「這叫俊。」

    端木晴看向雪，微微笑着，眼眶似是微紅。

    雪片飛着，出神間，她想變成一片雪花，這樣可以落在她的肩上。

    那個雪天之後。

    早晨的空氣有一些冷，端木晴背着一個背簍，口鼻間呼出的氣凝結成一小片霜霧。

    顧楠還在屋裏休息，端木晴回頭看了一眼那屋中，透過沒有關緊的窗戶，她還能看到裏面的人。

    整了一下背簍，她回過身，失神地順着小路漸漸走遠。

    等到顧楠醒來的時候，小院裏已經只剩下了她一個人。

    端木晴給她留了一話，寫在一根竹條上，說她要去關中尋藥，不用再去找她。

    顧楠在桌邊站了半響，她不知道該做什麼。

    或許她應該去找她。

    她慢慢地將竹條放在了桌案上。

    或許，她確實不應該再去找她。

    那天夜裏，顧楠背着她這些年寫的那些書卷，離開了這裏。

    她將斗笠待在自己的頭上，提着無格。她也要去關中，去做一些她沒做完的事情。

    漢武帝時期，武帝用董仲舒之言以尊儒術，罷黜不治儒家《五經》的太常博士。以是朝堂之上，多盛儒生。同時也多有提拔布衣出身的治學儒家之人。

    因如是，朝堂博士治以儒學，世間布衣皆學孔孟。

    相反的另外的百家之說則是多有冷落，許多學說甚至因為無有後人而來有了傳承之危。

    於後人說，此為罷黜百家，獨尊儒術。

    其實此話是有些重了的，與漢武帝說，獨尊儒術是有，罷黜百家則無。

    作為一個國家自然需要一個統一的思想和統治制度，如此可以鞏固皇權。

    在西方通常都是以宗教作為手段，承蒙先祖所創，中國古往進來所用的統一思想一般都和宗教無有關係。

    法以治統，儒以治世，道以治民，不同的時間段這幾種不同的政治思想都可以互相交替。在漢武帝年間他無疑只是選擇了儒術而已。

    但是選擇儒術不代表罷黜百家，就漢武帝個人而言，他不一樣在將法家用於朝堂？

    而朝堂之上整治的兩家之說也是多為法家和縱橫家。

    法家作為一種統治思想，不得流傳於民間，所以被禁止在民間修行。而縱橫家呢，被視為動以唇舌，擾治不安的學說被罷黜。

    至於其他學說其實都算不得被整治了，而真正的苦處就在於朝堂上大多都提拔學習儒術的儒生，如