「他真是這麼說的？」皇帝問道。

    將神人一行人完好的帶到了神人府，領路太監的任務就算完全了；在陪同了一程後，便返回去復命。

    皇帝迫切的想要知道神人的消息，所以二話沒說將他召來問話。

    小太監正愁沒法表現自己，皇帝召見正中下懷，便繪聲繪色的將神人一路所說所做都敘述了一遍，特別是到最後說那無農不穩的老話時，語氣的深沉，臉上表現出的沉痛，悲奮；就算是葉謹瑜看到，都要贊一句：這演技，夠浮誇。

    難道商人真的有這麼重要？皇帝心中想着，揮手示意太監退下去。

    表演夠了的太監見狀連忙後退着離開了殿內，去門外候着。

    等他出了大門後，皇帝才說道：「神人當初就說過要到我大唐常駐經商，寧願不當我大唐的官，也要做那商人，當時我還想着來日方長，可以慢慢勸其不要從事賤業，倒不曾想今天他就要在坊市里開鋪面。你們幾個覺得神人的話怎麼樣？」

    他問的是太子，秦王，齊王三人，從神人走後不久，三人便來到皇宮裏，父子四人在討論神人拿過來的新地圖。

    四人看了半天，可以確認的是礦產地圖，因為地圖上標示出來的礦藏此時有極少的一部份已經有開採，當然更多的地方有待官府派專業人士去勘探才能知道結果。

    只是神人給的地圖比例尺太大了，隨便一個符號壓在圖上至少都是佔了一個縣以上的地方。在一個縣上找一個礦，以現在的堪探技術，無異於大海撈針，難度不小，特別是葉神人放圖標時頗為隨意，差錯個幾毫米特別正常。因此父子幾人討論的結果是還需要神人提供更加詳實的地圖冊才行。

    正說着呢，就聽說隨神人去神人府的太監回來了，所以召來問詢了一番。沒想到聽到了無商不活這樣的論調。

    太子說道：「太史公在史記中有云：夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業，貧者之資也。經商乃是窮人求富之捷徑，神人所言未為錯也，然則神人仍有無農不穩之言在前；而今我大唐國乍初立，天下丁口耕種尚且不足，若任由農夫經商致富，富者必不願再守田耕作，貧者亦步亦趨；則天下無人耕作，無田則無糧，無糧則國基不穩。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱；只有大唐子民人人倉廩實衣食足，方可求取無商不活之意。」

    太子的意思神人說得有道理，但神人也說了無農不穩，並且這個穩農還在活商的前邊；所以要想活商，必須得先讓天下人都吃得飽穿得暖才行。

    秦王也傾向於大哥的意思，說道：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。逐利是人之本性，若朝廷不加以限制，世人皆去逐利，而無人耕種，我大唐……」

    李元吉不待二哥說完，跳出來說道：「就見你們在這裏議來議去，論調卻是漢武時期的老腔，都被儒生們談了千年了，沒一點新意；卻不知神人言農工商三不，自然有其道理，你們說不出個所以然，倒不如去問問神人；說不得神人就能解決你們的問題。」

    批評了兩個哥哥後，又對皇帝道：「大人，兒記得那神人說過，能給我大唐帶來幾種畝產幾千斤的糧食，若是其言為真，那我大唐的糧產必然極為豐足，一人耕地便可養十人。做到了如此程度，那其所言的無農不穩一項，我大唐可解決了。自然有條件來言工言商了。」

    這齊王李元吉因為神人的地圖，自感皇位有望，所以對葉神人很是佩服，有點言聽計叢的意思了。

    對啊，齊王的話讓皇帝眼睛一亮，農事不決問神人！

    連忙將在外面候着的太監又召進來，問道：「神人此刻去了何處？」

    被人掛着的葉神人此刻去了國師府。

    參觀神人府本來是興致很高的，但是蓋個商鋪卻受到從官員到工匠的集體歧視，讓他鬱悶不已。借着李淵的虎皮命將作大匠將圍牆改造成鋪面後，也沒有多留，便隨着國師和李淳風一道，去往國師府中，他想從國師那裏淘點符。

    在路上，國師也沒忍住，問道：「葉居士，你真打算在神人府經商做那商賈之事？」這次，國師沒有叫葉謹瑜神人了。

    葉謹瑜點了點頭，自己的原時空缺錢得很，而黃金和玉都確定了帶不回現代，得想點別的招數弄個能長久來錢的生意才行；總不可能真的去靠收集古