當時的歐洲宗教力量為了維護自己的威信，展示自己的力量，對『獵殺女巫』的活動大力支持，只要有告密者，直接獲賞，並且保證告密者的秘密和免罪的規定。所以可以肆意陷害！

    你長得漂亮不理我？那你就是女巫！你態度高傲得罪了求婚者？那你就是女巫！你們兩口子過的比我們兩口子幸福？啊呸！你們都是女巫！恩，男的也不能放過，那你是男巫！

    總之那段時間，無數被冠上『女巫』頭銜的良家婦女就為此失去性命。雖說歷史證明了這是一場將人類野蠻和畸形的一面發揮的淋漓盡致的鬧劇，但是也從另外一個層面說明了宗教和巫術的敵對程度。

    時至今日，宗教和巫術仍然是難以共存的。最直接的例子還是要說非洲。非洲很多國家巫術盛行，多哥、加納、尼日利亞等等等等都是信奉巫術的，尤其是貝寧，直接將巫術巫毒教定位國教。這可是整個非洲的宗教老大哥。

    問題是非洲也有別的宗教形式存在，比如東公教、伊斯蘭教等。在別的國家可能還可以和巫術共存，可是在貝寧呢？

    那些『異教徒』日子過得那叫一個慘吆，都不敢公開自己的信仰------讓人砸玻璃是小事，動不動就讓人拖出去埋了。。。。。。

    如果讓耶和華知道，現在東公教的名譽祭司竟然是一個巫師，說他能直接活劈了這幾個當事人蕭鵬都信。

    這尼瑪也太黑色幽默了吧。

    維克多繼續說道：「基里牧首知道我們這裏發生的事情，已經決定最快時間趕到這裏，他要親眼目睹這場神跡才行，並且要讓這個神跡照耀到世界上每一個角落！」

    「基里要過來？」蕭鵬想說的是，至於麼？這是狗熊吃人，這可不是什麼好事情啊！這麼大肆宣傳合適麼？

    維克多仿佛看出蕭鵬的疑惑，繼續說道：「當神使人員受到迫害時，就連野生生靈都站出來保護，這就是宗教的力量！這就是神的力量。」說這話時，維克多滿眼的狂熱之情。

    蕭鵬自己都快被維克多說的相信這是神跡了。得，你們怎麼說怎麼是吧。反正只要讓我在你們熊國境內過的舒坦就行了。

    蕭鵬這樣想，心裏倒也坦然了。恩，這就是一場簡單的交換而已，我給了你們宣傳宗教力量的機會，你們要讓我在你們宗教勢力範圍內一切方便。這樣一想，到也挺划算，想到這裏，蕭鵬簡直想要仰天大笑。

    不過，維克多的下一句話蕭鵬就笑不出來了：「尊敬的撒母耳和參孫，因為你們帶來的神跡，基里牧首也決定親自前來彼得羅巴甫洛夫斯克，這對我們這個偏遠城鎮來說，是難道的大事，所以我們想，讓二位給我們佈道，你們看可以麼？」

    所謂『佈道』，是宗教專用名詞，指在正式的宗教儀式上宣傳教義的行為，這是每個神職人員都能做的事情。

    蕭鵬和楊猛目前也算得上是神職人員。畢竟是名譽祭司不是？

    可是讓他們倆佈道？拜託，你先告訴他們倆教堂門往那邊開再說好麼？

    這尼瑪不是給兩人出難題麼？

    再次見到基里牧首，是在彼得羅巴甫洛夫斯克的教堂里。

    在來之前，打死蕭鵬也不敢想像，彼得羅巴甫洛夫斯克有這麼宏偉的教堂。

    難怪別人都說，到了歐洲，最宏偉的建築，一定是教堂。雖說隨着社會發展，高樓大廈越來越多，但是教堂永遠是歐美建築里不可錯過的美景。幾乎所有的教堂，都是建築史的精華。

    舉個簡單的例子。比如說聖家族大教堂，那是羅馬天主教皇欽定的聖殿。設計師高迪從1883年的時候接手該教堂，從主持設計到施工直到1926年他死去，高迪的下半生幾乎全部獻給了這部教堂，但是這四十多年時間，這座教堂只完成了1/4，他死後這座教堂一直在斷斷續續的建設中，直至今日，才完成了不到3/4的工程量。據聞2026年可能會完工，但是蕭鵬對此表示不信服，除非大量縮短工程量，不然還真不可能完成高迪的設計理念。

    要知道，高迪的建築設計直接融合了東方伊斯蘭摩爾風格、現代主義、自然主義等諸多元素，創造出近乎怪誕的建築風格，帶給世人一場獨特的視覺盛宴。就說聖家族大教堂，只能用建築奇蹟四個字來形容，如果不是親眼所見，世人很難相信人力能建出這麼宏偉的建築。