「你們拿斧頭幹什麼？」蕭鵬不解問道。

    丹澤爾道：「尼爾跟我們說了，你就是用一把斧頭做好的這一切，所以我們都準備好了斧頭。」

    蕭鵬無語：「我那時候是沒有別的工具，才用的斧頭，做卯榫結構的木工活，需要很多工具。妙匠用妙具，妙具出絕品，關於華夏傳統木工工具可多了去了。什麼鑿子、刨子、墨斗、鏟子、鋸子、鑽子、斧頭、錘子、魯班尺等等等等，我還想先教給你們怎麼怎麼製作華夏的傳統木工工具呢。」

    丹澤爾笑道：「蕭，你能用一把斧頭做到那一切，我們也能，相信我們的動手能力吧。」

    蕭鵬笑道：「你們確定？那好吧，你們跟好我的動作。」說完拿着斧頭開始教給大家製作卯榫結構，邊講解邊製作。十幾分鐘後丹澤爾他們舉手投降了：「蕭，我們服了，你用斧頭比你的手指都靈活！你還是教我們正確做法吧。」

    蕭鵬剛想開講，突然撓了撓頭：「那個，丹澤爾，我有個事情還需要你幫我個忙。。。。。。」

    丹澤爾趕緊說道：「蕭，你說吧。」

    「是這樣的，剛才我把尼爾家的存量都吃光了，我總不能讓尼爾一家人餓肚子不是？你們阿米緒人又不用錢，只接受等價交換，那個。。。。。。你們能不能給尼爾家送一些食物過去？」蕭鵬一臉不好意思的說道。

    丹澤爾聽後一愣，哈哈笑了起來：「蕭，我們阿米緒人互幫互助，這是沒有問題的。」

    蕭鵬點點頭：「那就好那就好，我們開始講課了。」說完蕭鵬拿起一塊長條木頭：「我先教給你們製作魯班尺。這魯班尺是一種帶有宗教色彩的量具，相傳為春秋魯國公輸班所作，其實魯班尺的長短無定，並非通常的衡量長度。刻度分八大格，每大格又分若干小格，分別書寫各種吉凶詞，內容大同小異，規格亦不統一。建造房屋和製作家具時，從整體到每一部位的高低、寬窄、長短，都要用此尺量一下，以適應祈求平安吉祥的心理。。。。。。」

    說干就干，蕭鵬開始交給阿米緒人如何製作魯班尺來。

    這些話下傳統手藝已經隨着社會進步快要消失殆盡了，古人製作家具，從開料、選料、開榫做卯到組裝，無不體現木工師傅的技術，但是現在科技進步，什麼開榫機電鋸之類的工具出現，精確度越來越高。傳統木工工具已經快失去了生存空間。

    蕭鵬可不想華夏的傳統木工就此失去傳承，但是在國內想要找到人繼承這手藝太難了，但是這技術對阿米緒人就太合適了！讓他們發揚光大華夏傳統木工技術。。。。。。咦，怎麼有種黑色幽默感呢？

    接下來的十幾天，蕭鵬就在阿米緒社區教給大家華夏傳統卯榫結構工藝，看到大家都基本掌握了基礎了之後，蕭鵬又把尼爾家裏的所有的家具都重新翻修了一遍後，這才和大家告別。

    蕭鵬離開的時候可是異常受歡迎的，他和這裏的居民建立了深厚的友誼，就連社區裏的孩子們都集體出來給他送行：蕭鵬這段時間也沒閒着，在教給大家木匠工藝的時候，還給孩子們做了很多木頭玩具，也就是大名鼎鼎的孔明鎖，又叫魯班鎖。

    這是華夏古代傳統的木工製作的智力玩具，不用繩子和釘子，完全靠自身結構的連接支撐固定在一起，看似簡單，卻凝結着不平凡的智慧。

    蕭鵬隨隨便便做了十幾種孔明鎖，原打算是給孩子們做玩具，沒想到竟然風靡阿米緒社區，阿米緒人對機械電子不感興趣，對着木工手藝的興趣倒是極大的。現在幾乎人手一個孔明鎖，解開了就跟鄰居換着不同的玩，呃，那感覺就像華夏年輕人們人人抱着手機玩王者農藥一般。。。。。。

    答應今後肯定再來看望他們後，蕭鵬拒絕了尼爾他們要用馬車送自己的好意，背着背包，帶着蜜獾離開了這個阿米緒社區。

    和十多天前狼狽的樣子不同，現在的他倒是底氣十足，畢竟從尼爾他們那裏得到消息說最近不知道為什麼，六十六號公路異常熱鬧，搭車應該是沒有問題的吧？

    看上去挺近的路程，其實也走了一個小時多，蕭鵬終於來到了六十六號公路。

    「哪有什麼遊客？」蕭鵬看了看，並沒有車經過，畢竟六十六號公路太長了，等等唄，於是乾脆坐在背包上，從裏面拿出風乾牛肉和小蜜你一口我一口的吃起來。要說蜜獾的食量還真不是蓋的，就這