女誡》這本書在華夏真是赫赫有名了，任何一本穿越里都會提到這本書，只不過了解它的人並不多。一筆閣 yibige.com 更多好看小說

    其實這本書是由七部分組成，講婆媳關係，講和丈夫的關係，講和小叔子小姑子之間的相處，怎麼教育孩子。。。。。。說白了就是『三從四德』。像『孟母三遷』的故事就出這本書，用一句話形容就是------封建社會的糟粕。

    都說這書是坑害女人的，但是寫這本書的人卻也是一個女人，也是華夏歷史上第一個女史學家，叫做班昭，說到她可能了解的人不多，但是她的兩個哥哥都是赫赫有名，一個是班固，一個是班超。準確的說，班固的《漢書》就是在班昭的幫助之下完成的。（他們的老爹班彪就開始寫這書，沒寫完就嗚呼哀哉，然後班固繼續寫，後來班固因為竇憲一案牽連死在牢裏，班昭再繼續寫，這才完成了《漢書》）

    一直都說《女誡》裏面有男尊女卑的思想，是封建思想的毒瘤，說到這裏其實還真得有點委屈班昭了------這麼說的人都是沒有考慮到班昭寫這本書的時候的時代環境。

    在她寫這本書的漢朝，從西漢時期開始宮廷內部淫風盛行，到了班昭時期，漢室已經開始女性干涉朝政，外戚擅權跋扈，而那時候能百~萬\小!說的都是宮中女性，班昭寫這本書就是為了教育宮中女人老老實實做人，爪子別伸得太長了。

    但是在那個男權社會，這書一面世，直接成了男人們教育女人的工具，告訴女人們『男尊女卑』，女人要『三從四德』，這書真真正正的影響了華夏兩千多年，到了現在裏面的思想在華夏還很有市場。

    雖說現在都說男女平等，但是不能否認的是，這個世界就是一個男權世界！真正要實現所謂的『男女平等』還是任重道遠。

    現在華夏國內還有人打着『宣傳傳統文化』的旗號，專門舉辦所謂的『女德班』，宣傳這些封建思想-----還真有傻x去給他們送錢信這些東西！

    不過華夏和老鄰居整容國比起來，在『男女平等』方面真是做的好太多了！整容國這邊依然是『男尊女卑』的社會，很多女生在大學時期非常活躍，可是到了社會上也就不得不面對現實了。在這個國家公開賣《列女傳》，倒是一點也不奇怪。

    但是說這《列女傳》是『國寶』，現場的整容國女人臉色都有點難看，蕭鵬是在嘲笑她們麼？

    看到大家的表情，蕭鵬苦笑着搖了搖頭：「你們別誤會，李芙蓉，收好這本書，這真是你們國家的國寶，這書多不敢說少不敢說，賣個五千萬韓幣（三十萬人民幣）還是沒問題的。」

    聽了蕭鵬的話，全場人都吸了口涼氣，一起看着蕭鵬。

    蕭鵬看着大家不解的表情，撓了撓頭說道：「你們真想知道這事情的來龍去脈的話，這話就有點難聽了，你們是不想聽呢還是不想聽呢還是不想聽呢？」

    他說的是『不想聽』，可是現場人的表現明明是『想聽』。

    「鵬哥，你說說唄。」錢聰聰可不管整容國人會怎麼想，直接讓蕭鵬來說。

    蕭鵬說道：「其實吧，整容國在很長一段歷史內，都是使用漢字的，就算是世宗大王發明了諺文，但是這諺文其實就相當於個拼音字母，是幫助整容國學習漢字用的。所以整個整容國是一直使用漢字的，諺文流傳很少。一直到二戰後，整容國才開始去漢字化，1970年才正式廢止漢字。這個結果也就導致了：整容國所有的歷史文物，只要是有文字記錄的，幾乎都是漢字寫就的。」

    「我們也知道，這整容國在二戰時期也讓倭國給禍害的不輕，所有珍貴的國寶幾乎都讓整容國搶走了，所以現在整容國的『國寶級』文物，一般都是建築類，什麼『定林寺五層石塔』、『崇禮門』、『圓覺寺十層石塔』、『高達寺浮屠』之類的。要不然就是古代的武器服裝書籍之類，。但是這裏就有個問題了，就是整容國的古代書籍，一般都是漢字寫的。就像整容國國寶李舜臣日記《亂中日記》，通篇都是漢字，華夏人看起來一點阻礙都沒有，整容國人看卻要看一邊的注釋。就這麼說吧，一兩千年以來，整容國曆朝歷代的朝廷文書、王命傳達的文件都是漢字，甚至落款都用華夏的年號。華夏人在整容國逛博物館，那感覺就像在華夏逛個省市級博物館差不多。」

    聽到這裏