朴真人查看了一下這名屍體胸牌——
【死者】廖某;
【死因】醉駕。
哦,又是一個不遵守交規的。
朴真人斜睨了一眼身旁的廖某,他立馬止住了嚎叫。
一般出車禍死亡的人,生魂很是脆弱,會在屍首旁飄蕩七日。若警察或親眷未在 24 小時內趕到,極易因憤慨而化為黃頁鬼。
廖某死的地方較為偏僻,被發現之時,生魂已經轉化而成黃頁。屍體送到醫院,鬼魂也隨之轉移。
黃頁鬼有一些怨氣,不過攻擊性不高,在都市這種人氣充盈之地,掀不起多大的風浪。倘若是在偏遠之所,人死個七日以上而無人收屍,多半會鬧出一些新鮮的鬼故事。不過,這也沒什麼關係,請人做上法事,也就能夠超度了。
……
剛剛朴真人看廖某的那一眼,用行話講,叫做鎮魂眼,是為了穩定住鬼魂不斷生成的怨氣。
以朴真人的角度,這就是一種小竅門——嚇鬼!
簡而言之,就是給你個眼神,站好!別嚷嚷!
鎮魂眼的原理雖然不深,但是想要修行到位,也不是簡單的,能在二十五歲時候做到這點的,華夏覺對不超過十指之數。
……
既然已經把鬼給「鎮」住,第二步就是要消弭掉鬼魂的空虛之感。
生魂擺脫了肉體的束縛,就會感覺十分寂寞。如果是無害的白衫鬼還好,他們趕着去投胎,不會特地與人相處。但產生怨氣的鬼,比如最為低等的黃頁鬼就不是那麼想的,他們還不想死,還想要再活一遭。
這就容易撞鬼。
常人所說的撞鬼,一般都是撞到有怨氣的鬼,若是一個人能夠撞上白衫,那也是活該倒霉。
人感覺晦氣,鬼也感覺不爽。
沒瞧見你一個大活人把鬼給撞了,耽誤別人投胎!
……
消弭掉鬼魂的恐懼之感,常規上有兩種做法:
第一種是訟念經文,加強鬼魂魂體的凝實程度,讓他魂體強健,可以在輪迴的時候投一個好胎。這種強健魂體的做法,就如同想要讓一個人擠上公交,先給他一副強健的體魄是一個道理;
第二種是點香燒燭,香和燭在燃燒的過程中,會產生一種讓鬼魂舒服的活性物質,可以強健他們的魂體,有點類似於鬼可以吃的飯。
不過這兩種做法,很明顯不能在醫院的停屍間操作。訟念經文,至少是要花上個三十多分鐘,朴真人絕對認為耽誤自身時間,點香燒燭更是不可能,醫院可是禁止明火。
點火,除非朴真人不想幹了。
這些「困難」,當然難為不了朴真人,他可是行家。
……
「天啟,你繼續看着,我去儲物櫃裏拿點東西。」
朴真人輕拍了一下天啟的肩膀,也不等對方回應,就自顧離開。
等到朴真人再次回到停屍間內,天啟還在仔細地觀察着屍體,並結合手裏的書,一一和屍體上的現象做着比較。
朴真人暗贊:「真是一個好學的孩子。」
而廖某的鬼魂呢?還是直愣愣地站着。
看來這人生前的膽子不大,一被嚇唬,就不敢動彈了。在停屍間兩年多,這種死鬼朴真人見得也不少,多是那種生前仗勢欺人之輩。
正所謂「生前愛鬧騰,死後多作怪」。這種鬼,他瞧不上,超度了,也不能積攢太多功德。
念頭轉動間,朴真人按下了手裏老式收音機的開關。
「堪嘆春景百花開,勸君繡蓮塞,榮華富貴命安排,可嘆時光空過了,千年萬載不回來。堪嘆夏景······」
《道教超度亡靈經》的訟唱緩緩地從擴音器中發了出來,朴真人將這條收音機放在了廖某屍體的耳邊。
屍首與鬼魂間,自有冥冥的聯繫。
這種用磁帶或者電子數據錄音的方法記錄經文,在修道界已經在頗為流行。
這種類型的經文內沒有蘊含道人的念力與法力,效果十不存九。
不過,還是留存了一麼?聽一遍不夠,那就給鬼魂聽個十遍。
簡單!
粗暴!
省事!
高效!
「真哥,您又
第 11 章 你惹桃花債了?