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    李承乾面帶恭敬之色的起身說道：「孔師，昨日學生回到府中，深刻的反思了自己的錯誤，結合孔師的教誨寫了一篇文章，還請孔師斧正！」

    說着李承乾便將自己昨晚熬夜寫出來的那幾張書稿遞給孔穎達，而後者臉上也是露出了滿意之色，欣慰的接過書稿，道：「所謂知錯能改善莫大焉，太子殿下有心了。」

    李承乾謙遜的笑了笑，靜靜的看着孔穎達打開他給的書稿。

    孔穎達剛打開書稿，眉頭不禁皺了皺，神色奇怪的看了看李承乾。

    這讓李承乾臉上閃過一絲尷尬之色，他很明白孔穎達為什麼要看自己，只因為他寫的字實在是……

    前文就說過，李承乾壓根就不會寫什麼毛筆字，所以昨天回到東宮準備寫這篇文章的時候，雖然只是短短几百字，卻整整寫了一晚上！大部分時間都是在照着書本寫字！

    「古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

    嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」

    嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。」

    一篇韓愈的《師說》看的孔穎達目瞪口呆，看完一遍之後，不禁又從頭到尾仔細的品讀了一番。

    李承乾看孔穎達的臉色，神秘的笑了笑，出言道：「孔師以為學生這篇文章如何？」

    「啊？」孔穎達這才從文章中回過神來，滿臉震驚之色的看着李承乾，驚呼道，「好，好，太子殿下真乃天才也！」

    「不知孔師覺得學生這篇文章與以前的那些文章有何不同嗎？」李承乾繼續問道。

    「不同？」孔穎達疑惑的看了看李承乾，便將視線再次回到了文章上邊。

    「嗯？這是……」方才只顧着看文章的內容，並沒有注意到，李承乾的這篇文章確實大為不同！現在卻發現，李承乾的這篇文章最大的特點並非文章的內容，而是……

    「殿下，這，這些……」孔穎達滿臉不可思議的看着李承乾。

    「孔師看出來了吧？這些斷句處的符號學生稱之為標點符號，作用便是為了讓文章的意思更加清楚明白。」李承乾笑了笑道，「孔師應該知曉，一個人所寫文章，不同的人可能會有千萬種不同的解讀。而有了這種標點符號，無論是誰看到都能夠清楚的明白文章的意思，不至於出現歧義或者偏差。」

    李承乾直接站了起來，走到孔穎達的面前，拿過筆，在紙上寫下一行字，問道：「孔師以為此句該如何斷句？」

    「民可使由之，不可使知之！」孔穎達想都沒想，直接讀出來。

    李承乾微微一笑，又拿筆在紙上寫了幾下，然後道：「那如此呢？」

    「民可，使由之；不可，使知之！」孔穎達喃喃的讀着李承乾標註了標點符號的這句話，臉上的表情越來越難看。

    「孔師應該明白其中的道理了吧？孔聖人何許人也，怎會把民看作愚昧無知的人，可使服從，不可使知之呢？孔聖人從來就不贊成愚民政策。他是第一個創辦私學的人，把一生中的精力奉獻給教育事業，弟子三千，七十二賢人便是最好的佐證。『自行束修以上，吾未嘗無誨焉』，