「鬍子」是一撮人數超過五千的盜匪，混亂的時局已然延續了四個多月，各地盜匪成群結隊地自發蔓延在谷地、山林及城市周邊，為掩飾行蹤，所有社團為單位的盜匪群落，皆為師出無名的野匪，但能達到鬍子這樣的超大規模，縱觀整個國土範圍內，也是極其少見了。一筆閣 www.yibige.com

    畢竟盜匪社群里人員流散尤為劇烈，為一單高額收益，自家內部大打出手，因此一鬨而散的不知凡幾；更多的是在局部地區活動過分猖獗，遭到當地政權的軍事力量清剿。所以人人皆知，包括盜匪這個群體也無不有此明智，不稱名號，不當出頭鳥，才是生存延續下去的保障。

    鬍子之所以有個名號，也是被同行因循其特徵喊開了的。正在於這個群落有其特殊之處，他們全然出自國之東北方向邊境地帶的少數人口族裔，內部較為團結友愛。這個民族的人高鼻凸眼，膚色黝黑，雖也隸屬東國籍，但幾乎可以認為是另一個種族了。

    該族人更是天生膽量大，性烈如火，不但對別人狠得下辣手，對自己更狠。和平年代的時候，他們在漢人領域經商務工，一貫好勇斗犯，動輒殺人，這還能看作是民族氣節衍生出的血性、血統特徵。但在自己族人或血親中，一言不合，他們照樣敢動刀動槍。這個族群里無論男女，均尊崇一句特別有血性的民諺：豁出去了，無非一條命而已。

    好在這個民族對養育後代並不熱衷，歷史上尚屬遊牧民族之際，對基因延續的本能還有所渴求，進入近現代以來，他們提倡的，或者說價值觀世界觀的營建初見端倪，那就是大範圍的族人不願意繁衍後代。可惜的是他們至今血脈尚存，東國歷代統治者為了體現自由民主民權意志，也始終沒找到由頭進行種族屠殺，所以這個種族繁衍生息，自得其樂，一邊踐踏法律一邊逍遙自在。

    亂世一到，他們更加得意了。先是餓個半死然後拉幫結派到處尋覓生機，諸如這些環節，對他們毫無必要，他們早就團結一致、守望相助、共同對外了，他們就是為這個亂世而生的！換句話說，義族同胞等待了好幾百年，終於等到了屬於他們的時代。

    正是這個足以大展拳腳的時代，令他們成為東國社情亂象下，首屈一指的先行軍。

    他們手持火器、管制刀具、各種便於攜帶的尖銳殺傷武器，對整個國土進行廣泛征伐，他們私下裏商議的決定，是不斷攻打下去，直到佔領所有地盤，讓太陽可以照撫的所有位置，全面歸為義族偉大的牧場。

    當然他們遇到防備森嚴的軍事組織，還是會凜然生畏的，他們並不傻，智商也不像普通漢人想像中那麼低，警覺性之類的第六感尤其突出，只不過懶得深處思索罷了，但不表示他們不會害怕。

    對於螳臂當車這種傻叉行為，他們也是不會做的，無目的地死去毫無意義。之所以在好勇鬥狠之際敢於以命相搏，正由於他們行動之前就深知，起碼對方是會先躺下的，這份爽快的紅利收下之後，再徐圖逃亡之旅，多活一天就多賺一天，始終再無虧本之虞。

    所以說，義族子弟很懂得自娛自樂，心裏面這本賬是相當精細的。

    但這種征伐領土的考量，顯然不像他們所預想的那麼順利，難免處處碰壁。遇到普通落單或大規模行進的民眾，他們當然尤為堅挺而囂張，收益不菲；遭到軍事組織的阻擊，又難免化作鳥獸散，四處逃亡，再於征途上尋覓族人相聚，彼此舔舐傷口，鼓舞士氣。

    就這麼流散來去，這天清晨，義族大部隊駕乘或陳舊顛簸、或簇新的機車、電車等，拖家帶口，纏綿野途，風塵僕僕，終於來到了Ｚ市郊外紮營，幾乎是跟春懷樓一行同步到達，當然不是同一個方向，否則難免有一場交火拼命。

    他們很快派出先鋒小隊化整為零，穿起了漢人服飾，略形掩蔽其種族特徵，就此進入了Ｚ市城區，通過市場上店面、人流、交易的頻繁程度等涉及經濟面貌的行跡，約略推斷此地的民生格局，很快探子紛紛回報紮營地，數十位領軍人物於帳篷中開起了臨時戰略會議。

    說起這樣的所謂戰略會議，長達四個月以來，他們開了不下三十次，每一次都是說干就干，三言兩語、幾杯燒酒下肚，果斷無比地抄起機槍，就衝進了城池。

    一開始借着酒精上頭，彈藥的指向直接就是所有民眾！不管是外地流民還是本地人，照殺不誤，殺得屍橫遍地