紅琳琳完全沒有想到阿爾奇的身體入水之後，居然如同重石，以非常快的速度沉向河底。紅琳琳忍受着腳傷的劇痛，展開自己水裏的本事，迅速追上了阿爾奇。

    紅琳琳心道：在水裏可不能呆太久，是會出人命的。這個傢伙也是的，被河水沖刷，居然也沒反應？難道死了不成？

    由於身體虛弱的緣故，紅琳琳費了好大力氣才抓住了阿爾奇的身體。阿爾奇手上還有熱度，但鼻子似乎沒了呼吸。紅琳琳心裏咯噔一下，眼睛裏流露出一絲恐懼的神情。

    她出於修行者的本能，將一絲天地靈氣從丹田氣海里召喚出來，通過自己的手指傳導而出，閃速導入阿爾奇的手腕脈門，並最終注入阿爾奇體內。這一絲靈氣進入阿爾奇體內，飛速運轉一周，重新傳回了紅琳琳的手指尖。

    通過這絲靈氣的感知，她發現了一些關於阿爾奇身體構造的秘密。她發現正有兩股強勁有力的冷熱二氣，正在阿爾奇全身穩穩運轉，他的經脈跳動也屬正常，並未出現溺水時應有的驚慌跳動。心跳的規律雖然比常人快些，但也十分有節奏，十分穩。

    不過這些還不足以讓紅琳琳這樣一個知玄境界的修行者吃驚，真正讓她吃驚地是，阿爾奇的丹田裏居然凝聚了一個規模十分奇特的氣海，氣海的具體形態，像是兩個可以循環往復的瀑布。

    若說冷熱二氣的形成，可以用服食仙草靈花甚至丹藥來解釋。體內形成氣海，也勉強說跟他所吃的靈物有關，可這兩個彼此對立的「瀑布」出現在同一個人的丹田內建立成氣海，並且可以循環往復的流轉，這可是她從未聽說過的，就連在東月國靈秀宗那些珍藏在藏經閣里的典籍中，她也未曾記憶有類似情況的特殊筆記。

    紅琳琳依稀記得自己剛入道門修行時，觀道門必修的基礎入門典籍《培元境史略》總章第三折有錄：人的身體機構，內有五臟六腑，外有四肢百骸；內有精氣與神，外有筋骨與肉。臟腑之外，筋骨主之，筋骨之外，肌肉主之，肌肉之內，血脈主之，周身上下動搖活潑者，此又主之於氣。是故，修行之功，全在培養血氣者，為大要也。

    而此時此刻阿爾奇整個身體的血肉筋骨，以及丹田氣海的構造，完全複合培元境初境的機要總綱。換句話講，阿爾奇的身體機構已經脫離了凡人行列，成為了一個地地道道的修行者。

    在《培元中境·養氣法典》中，總章第五則有曰：感獲天地間萬般法相之靈氣，呼吸吐納，養己之丹田可容天地之靈氣，升其清氣，降其濁氣，使氣清而平，平而達，達則暢通無阻。方能引靈氣行於筋，導於髓，以致通身靈動，無處不行，無處不到，終而凝聚氣海，遂成方圓。

    按照以上這一條嚴格借鑑的話，阿爾奇現在溺水後依然能在昏迷中保持體內冷熱兩股靈氣平穩流轉，說明他在道行上的真正實力，少說也算是培元中境的修行者了。

    而根據《培元上品境·氣海機要篇》又有云：一等人，開天目，丹田聚氣澎湃如海，波濤如江；二等人，聚慧眼，丹田聚氣，洶湧若浪，平靜似湖；三等人，聞大道，丹田聚氣如河似溪，潺潺流淌，綿延不絕。

    凡此種種寶典記載，都屬於東土大陸各大修行者宗門裏的通用基礎文獻，明確記載了一等人、二等人以及三等人達到培元上品境界時，丹田裏的氣海會形成的各自規模和類比形態，在這三種類比形態中卻並未有明文記載丹田氣海之形成規模如瀑布般，更別說什麼彼此對立的雙瀑布了。

    但紅琳琳卻也十分明白，只要修行者的道行修行到了培元上境這一層，其丹田氣海才能在丹田裏呈現一種可比擬的形貌狀態，才能真正算是踏進了修行大道的門檻中來。培元中境和培元初境只不過是剛剛涵養天地靈氣，剛剛建立丹田氣海，天地靈氣不能在丹田裏穩固形態，隨時都有崩盤重來的可能。只有修行到培元上境，丹田氣海的形態才能變成具體化，才能穩固，才不會輕易崩盤。

    可在這之前，她並未在阿爾奇身上看到任何星輝給他開光的跡象啊？

    須知萬物生存是離不開太陽，月亮以及萬般星海的光耀的。任何一個人想要穩固踏上修行之途，是需要與天上的明星產生共鳴的，這樣才能確保修行者的身體得到星輝的庇佑和保護。得不到星輝共鳴的一個修行者，也能算是一個全方位的修行者呢？沒有專門的師父去教授培元境的入門法訣，自行就入了天