說在前面，因為比較有深度，我不知道這章會不會因為被「誤傷」而404，姑且發出去再說吧，這章能不能活，能活多久隨它去吧，想看的可以看，不想看的可以略了。

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    看了一條書評真是讓我三觀碎了一地又碎了一地，評論第一句話就說「作者你是不是愛國過頭了……」，看到這句開場評論，當場就有點懵逼。

    退一步講，愛國沒有最愛，只有更愛，即便昭靈我愛國哪怕過了頭又怎麼了？我也沒有強制他人也要向我一樣，對吧！

    愛國過頭了？這就是誅心之語！能說出這樣的話，我認為老美的功勞不可沒，這是是要摧殘我們的根啊，也許絕大多數看到這裏的人覺得昭靈在譁眾取寵，那希望請看完這片文章在發表言論，也許你會有新的想法。

    我不覺得自己很偉大，相反渺小的微不足道，但現實中看到那些可笑的、荒唐的事與物……讓你看在眼裏實在是沒法忍而不去說點什麼，作為普普通通的一個人，昭靈我想我們沒有能力改變什麼，只能改變自己，讓自己在這個喧囂的世界中保持一顆清醒的頭腦和思考的能力，起碼的思考能力。

    這次我來當個鍵盤鬥士，嘮叨一點有自認為有點深度的東西，我本來不想寫的，看到不少讀者說我寫的小說一看就是沒閱歷，沒走上社會的等，這些我不反駁不解釋，留給大家自己去獨立思考就行了。

    回到原來的話題，看到那條評論瞬間讓我想到了美帝超級戰略大師布熱津斯基提出來的「nai頭樂戰略」，這太可怕了。

    什麼是「nai頭戰略」？布熱津斯基又是誰？

    1995年，美三藩市舉行過一個集全球500多名經濟、政界的精英級會議，其中包括喬治布10，紗切爾夫人、蓋茨等鼎鼎大名的全球熱點人物。

    精英們一致認為，全球化會造成一個無法解決的重大問題——貧富懸殊。即：這個世界上，將會有20%的人佔有80%的資源，而80%的人會被「邊緣化」。屆時，有可能會發生馬克思在一百多年前所謂的你死我活的階級衝突。日微系統的老闆格基表示，屆時將是一個「要麼吃人，要麼被吃」的世界。

    然後，布熱津斯基立馬獻計獻策，既然誰也沒有能力去改變未來的「八二現象」，解除「邊緣人」的精力與不滿情緒的辦法只有一個，那就是推出全新的戰略「tittytainment」，即在80%的人的嘴中塞一個「嬰兒nai嘴」。指的是讓那80%的人口安分守己，讓20%精英高枕無憂，就得採取溫情、麻醉、低成本、半滿足的辦法卸除「邊緣化」人口的不滿情緒，就行哭哭啼啼的嬰兒給他塞個nai嘴就不哭了。

    「nai嘴」的形式有兩種：

    一種是發泄式娛樂，比如開發色輕行業、鼓勵暴利網絡遊戲、鼓動口水戰等（所以絕地求生到現在遙遙無期，知道了原因了吧？祖國一直在行動，只是你沒理解，但……後面介紹吧）

    一種是滿足形娛樂，比如拍攝大量的肥皂劇和偶像劇，大量報道明星醜聞，播放很多真人騷等大眾娛樂節目。

    這樣以來，通過把令人陶醉的消遣娛樂及充滿了感官刺激的產品堆滿人們的生活，最終達到目的，即：佔用人們大量的時間和精力，讓其在不知不覺中喪失思考的能力。

    此時，那些被邊緣化的人口只需要給他們一口飯吃，一份工作，便會沉浸在「快樂」中無心挑戰現有的統治階級，這就是老美的超級戰略大師布熱津斯基的「tittytainment」——nai頭樂戰略。

    用咱們的話來說就是：想要讓窮棒子們安分守己，不搞事情，心甘情願的認命、被壓榨，就一定要像安撫嬰兒一樣，扔給他一個「nai頭」。

    這樣以來，作為社會上少數的精英階層們，才能高枕無憂的繼續剝削，繼續享受生活。

    昭靈想說的是這個「nai頭樂」呀，咱們的國家已經着了美帝二十多年的道了，祖國一直在行動，但現在已經有尾大不掉的趨勢了。

    布熱津斯基提出「nai頭樂戰略」的那一年是1996年，而老美《時代周刊》的封面上，也出現了第一個以演員身份登上封面的國人——功俐。

    也是從這一年開始，國人正式步入了「流行偶像時代」