3、放出圈的鴨子還不任人逮

    同樣的道理。

    高橋，絕不願意同情或者放過，他這個曾經的義父，買來的這個乾巴爹，這個老傢伙，身在曹營心在漢，是典型的吃裏扒外的腌臢人，是坑自己的孬東西。

    對這樣的壞種，高橋能怎麼辦？

    好辦，他是皇上，他是統治者，在湖西，他想怎麼着就怎麼着。

    高橋在中國生活了這麼多年了，中國的文化，他多少也知道了一點兒。

    中國的儒家文化，講究的是以德報怨，這種理念，對高橋這樣佔上風的人來說，絕對的不合適，合他適的，就一樣，是《水滸傳》裏的大白話，就是堅決的學開封城裏賣刀的青面獸楊志，即使自己犯罪蹲大獄，也堅決地一刀刀了訛他刀的那惡人，不讓無賴的計謀得逞。

    當然了，　鷸蚌相爭,漁翁得利，最後，他的刀，被衙門，也就是縣長得去了，沒用訛，用政府的名義得去的？

    不信？你查查《水滸傳》，看看楊志的寶刀的下落？

    怎麼着？還是當官好吧？

    當然，高橋是全湖西大平原的一把手，自然地不害怕蹲大獄，也不害怕那痞子無賴混。

    他從老子，從《水滸傳》裏，得出了這麼一條道理：對付無賴的最好的辦法，就是無賴害怕啥，就給無賴辦個啥。這招數，比殺了無賴的辦法還靈。

    高橋要對付的李連璧這個無賴，最好的辦法，就是讓他怎麼吃進去的，就怎麼樣的給他吐出來。

    高橋依稀地記得，他的對頭，八路軍的發源地里，江西，有個大地主，叫什麼胡漢三的，紅軍走後，他胡漢三又回來了，回來跟那裏的百姓算後帳，就說的這樣的話。

    李連璧雖然憋屈，雖然不願，但是，說到底，湖西，是人家鬼子的，自己再能，再有本事，還是在人家高橋的腿上搓繩，只得乖乖地交權。

    也能理解李連璧此時的心情，狼，吃到嘴裏的肉，哪能再吐出來？

    但是，高橋此刻的心情，正和李連璧相反，很有點幸災樂禍，很有點喜氣洋洋，連連在心裏祝願李連璧，祝願李連璧最美好的詞兒就是「該，該！該！>

    至於他李連璧往後，怎麼再回家？那是他自己的事兒了，拉要飯棍要飯，給大閨女**丫子，那是他自己和飯主，和大閨女他們之間攪和了，怎麼挨債主的收拾，那是債主的心腸的好和壞了。

    其實，說到底，要是李連璧真像他吹乎的那樣能，那樣有本事，那樣的能掐會算，現在，應該高興的是他李連璧，因為，高橋這個二百五，在這麼複雜的湖西局面下，想當然的自己耍，除了吃比上李連璧大的虧，挨李連璧大的坑之外，啥也得不到好處。

    在湖西，有句老話，二百五外行，害死親爹娘。

    想單耍的高橋，就是這樣的二百五的外行。

    一想到好就再也想不到孬的高橋，真就是二百五、半吊子，他就不想想，八路軍可是吃打游擊仗的飯的，現在，你鬼子，就是抱成團兒，掩身在深岩壁壘里，還挨打，為了得到秋天的糧食，就把本來就捉襟見肘的兵力，分散開來，灑滿在全湖西里，處處落單兒，時時被瓜分，用自己劣勢的分散，對八路軍高明的分散；以自己言語不通、全遭全敵的短處，挑戰共產黨軍民魚水的長處，能粘到什麼好？

    這是標準的自不量力，看錯了形勢。

    身處劣勢的八路軍，當然是不會放下這對自己有利的機會的。

    不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的上司，這會兒，說得忒對啦。

    豬一樣的鬼子兵的上司，高橋，在自認為通過接連的掃蕩，通過與八路軍滿湖西的遭遇戰、清剿戰，已經把對手消滅了，已經把抗擊着趕到了微山湖地下的滯泥窩裏了，已經再也不敢跟大日本皇軍一爭高低了，湖西大平原，已經風平浪靜，全是自己的了。於是，再極其高明地，給自己人封官了。

    抗戰以來，侵華日軍極其稀罕的戰法，高橋，在湖西大平原的各個鄉和鎮，安排日本兵，當鄉長，當鎮長，現場現的，坐窩子打地鋪地收秋糧，支援皇軍開拓全世界疆場，支援日本人國內饑寒肚子身兒的行動，開始了。

    一卡車一卡車的鬼子，從各個縣城裏湧出來，到了各個鄉鎮裏，直接到了鄉政府、鎮政府，挺着長槍上的長長的刺刀，把那些李