曾頭市名字裏帶一個市字，但其實並不是後世所知的那種市。曾頭市的前身不過是一村莊，被曾弄憑藉武力所佔後更名為曾頭市，這個市，是市集的市而非城市的市。由於曾頭市早些年「自絕於外」，任意欺凌周遭的百姓，以至於曾頭市內所居的都是女真人，各行各業，皆是女真人在操持，這樣雖保證了內部的穩定，但同樣由於人數過少，當面對梁山人馬四面合圍時，曾頭市的人手也就顯得捉襟見肘了。

    曾頭市的規模並不大，也沒有高大堅固的城牆作為依憑。過去仗着馬快人彪悍欺負那些泥腿子是手到擒來，可面對武裝到牙齒並且經歷過實戰，尤其是精通群戰之術的梁山軍，女真人的優勢也就失去了。

    看梁山軍擺出的這架勢，明顯是打算全殲曾頭市這伙女真人，曾弄這時有些慌了。欺軟怕硬是人的通病，不管是出自哪一族，都有挑柿子撿軟的捏的習慣。過去女真人欺負人欺負的那樣起勁，只是因為沒有碰上硬茬，官府又擔心影響不肯管，這才導致女真人囂張跋扈，不可一世。

    但如今碰上了不好對付的梁山軍，悍不畏死也就是說說而已，能有活路誰又願意玩命？即便是號稱強悍的女真人，當年若不是完顏阿骨打開了個好頭，讓其餘女真人部落看到了富貴的希望，說不定如今的金太祖還在鑽山溝跟遼國打游擊呢。

    一個部族，有勇士就必定有懦夫！女真人又何能例外？只不過是因為接連勝利，導致讓外人誤會女真人個個勇悍而已。真要是遇到了生死難關，女真人同樣也會膽怯、焦慮。

    老話說得好，天作孽，猶可活；自作孽，你該死。曾頭市的女真人過去壞事做盡，早已將自己的退路斷絕。沒有人願意原諒他們，而那些口稱仁義道德覺得應該寬恕他們的人，不過是站着說話不腰疼。沒有切膚的痛，又如何能夠體會咬牙的恨。

    事不關己的時候，人們總是站在旁觀者的角度發表着自以為是的觀點，用以向外人展現自己的仁義道德。寬恕？這話去跟受害者及家屬說去，看看會有幾人願意選擇寬恕。對待罪犯，寬恕就是對無辜受害者的最大犯罪。

    當本地的父母官王縣令舔着臉跑來跟張寶說什麼以和為貴的時候，張寶氣得差點當場打死這個王八蛋。大宋以文治武，導致文官大多瞧不上武人。而張寶的情況除了朝中大員知道些內情外，像王縣令這種地方官員基本上是不熟悉的。畢竟對朝廷來講，不好控制的張寶並不是件露面的事情，更不可能去大肆宣揚此事，王縣令朝中無人，自然也就不清楚要面對的張寶究竟是個怎樣的存在。

    慣性的思維導致王縣令也將張寶視為了一般的武人，自以為高人一等的他自覺自己親自登門已經給足了張寶面子，卻不想張寶一點面都不給，當知道他的來意以後，頓時破口大罵，罵完還不解氣，直接命人拿住王縣令要打軍棍。

    「你，你敢打我？我是朝廷命官……」理想與現實的差距太大，以至於王縣令有些反應不過來，等他反應過來的時候，人已經被按在地上扒了褲子。

    「呸！」張寶聞言呸了一聲，罵道：「當官不為民做主，不如回家賣紅薯。你身為此地父母官，不思保護百姓，反倒助紂為虐，為虎作倀。今日竟然還敢跑來為那些該死的女真人說和。寬恕？那是老天爺的事，而老子的責任，就是送他們去見老太爺。」

    說完這話張寶把手一揮，王縣令到嘴邊的話頓時就被一板子拍了回去，轉而變成了慘叫。陪同王縣令前來的主薄、縣尉老老實實的站在一旁低着頭，唯恐那板子落到自己的屁股上。

    王縣令慘叫着，養尊處優的他何時受過這個罪，屈辱感讓他對張寶充滿了怨恨。君子報仇，十年不晚，王縣令已經下定了決心，等到挨過了這次罪，他非要好生算計一下，報復這個張寶。卻不想張寶接下來的一句話直接斷了王縣令的念想，「三郎、四郎，你二人現在就帶人去給我抄了這個縣令的家，所有財物全部封存，連人帶物送往汴梁交由官家處置。」

    有幸得見天顏那對王縣令來講是夢寐以求的事，但這樣去見當今官家，那對王縣令來講絕對不是好事。

    他的屁股不乾淨！

    其實大宋的絕大多數官員的屁股都不乾淨！貪污索賄幾乎已經成為常態，只不過因為烏鴉落在豬身上，誰也別說誰！可張寶不一樣，他是有錢，但錢的來路正，他敢面對別人的質疑，不必像王縣令