張衡，是「正一教」的第二代天師，道中尊為「正一嗣師」。

    關於他的記載並不多見，只有寥寥數筆，不過，仍可以精緻地勾勒出他的生平。

    衡少博學，隱居不仕，有大名於天下。——是說他有真才實學，名聲在外。

    精修至道，不與世接。——甘於寂寞，不落紅塵。

    漢帝聞其有道，欲征為黃門侍郎，辭而不就。——自重身份，不屑為官。

    襲教後，居陽平山以經籙教授弟子，克彰正一之道。——言傳身教，傳播大道。

    言約理明，聞者有感。——口才好，特能感動人。

    從以上不難看出，張衡的一生都在潛心修道，這種人要成不了仙，真是說不過去了，據說他是在漢靈帝時期得道成仙的。

    漢靈帝，劉宏，大漢的第二十三代皇帝。

    提起漢靈帝，這傢伙典型一個昏君代表人物，大漢的末代皇帝雖然是漢獻帝劉協，可真正讓大漢滅亡的卻是桓靈，那個「靈」就是指漢靈帝。

    史界對漢靈帝的評價非常低，基本上可以用「荒淫無恥」四個字給概括了。

    為什麼要提起漢靈帝呢，因為，在他之後，中國進入了三國時代，而「正一教」的第三代掌教天師，就生活在那個時期。

    三國時代……其實是一個相當黑暗的時代，軍閥混戰，戰火紛飛，民不聊生……

    話說，張衡既將仙去，臨行前，把兒子張魯叫過來象自己老子囑咐自己一樣囑咐了張魯幾句。

    張衡是這麼說的，「汝祖以天地為心，生靈為念，誠敬忠孝為本，周行天下除妖孽之害。嗣吾教者，非誠無以得道，非敬無以立德，非忠無以事國，非孝無以事親。」

    「非誠無以得道，非敬無以立德，非忠無以事國，非孝無以事親。」——大哉斯言，敢為天下聽！

    道家讓人修行，除了修心養性、修神成仙之外，其實，其主旨是讓人誠敬忠孝為本，這非常附合中華民族的傳統美德。

    不象和尚，一出家了就六親不認，有傷天和、滅絕人倫，嘖嘖！

    要說還是當道士好，老婆孩子什麼都不耽誤，搞好了還有機會成仙，嘿嘿！

    .

    「正一教」的第三代掌教天師名叫張魯，道中尊稱其為「系天師」。

    張魯在三國算是一位名人。

    雖然沒有曹操、孫權、劉備那麼有名，不過得看在什麼地方。那三個人是全國有名，可在四川，說實話，劉備還不如張魯有名呢。

    當時四川的最高行政長官是老劉家的人——皇親國戚——「益州牧」劉璋。

    由於張道陵在四川傳道，老張家在四川相當有勢力和影響力，劉璋是一位腦子有點轉筋的官僚。

    他看出來如果任由「五斗米道」在四川發展下去，以後自己這個「益州牧」可能會被架空，老張家將尾大不掉，為了防患於未然，劉璋毅然決定把張家趕出四川。

    當時張家的勢力主要在巴郡，趕人可不是送客這麼簡單，劉璋動用了軍隊，不但殺掉張魯的老母親，還差一點把他們一家人全殺掉，可惜讓最關鍵的一個人給逃掉了，那個人就是張魯。

    張魯被趕出了巴郡，他死裏逃生，換個人也就找個地方窩起來躲禍去了，誰能跟四川的「一把手」斗呀。

    張魯不是別人，他振臂一揮，一呼百應，組織軍隊，迅速佔領了漢中。

    漢中在漢時是屬於四川的，因為四川的地理位置上實在過於特殊和險峻——天府之國、據者為王，後朝有識皇帝發現這樣不行，為了安全起見，這才把漢中強行劃歸陝西的。

    張魯佔據了漢中還不算完，又趁勢奪回了巴郡。

    劉璋這等於偷雞不成蝕把米，不但沒有達到目地，還陪了本錢。他當然不甘心，所以，他數次派兵討伐張魯，結果卻是劉軍屢戰屢敗。

    劉璋積怨過深，怒火燒心，犯了一個歷史性的錯誤，為了消滅張魯，劉璋請來了自己遠房的表兄弟劉備。

    聰明人都這樣，當自己力量不足的時候就會想到「借力」——借用別人的力量。

    可惜的是，聰明反被聰明誤。

    劉備蓄謀以久正好乘虛而入，當劉備反戈一擊兵臨成都城下的時候劉璋被迫投降。

    劉璋這屬於典型的