對於犼有很多的傳說和神話。

    最為近代的則是明清時期。

    犼是

    一種似狗而吃人的北方野獸。

    天安門城樓前的華表上的兩隻面南而坐的石犼，叫做「望帝歸」。據說它們專門注視皇帝的外巡，如果皇帝久游不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。城樓後的兩隻石犼，則面北而坐，叫做「望帝出」，它們的分工就不同了，是監視皇帝在宮中的行為，皇帝如果深居宮闈，不理朝政，它們便會催請皇帝出宮，明察下情。

    據說犼是一種極有靈性的動物，它每天蹲在華表上密切關注皇帝的行蹤。兩隻面南而座的犼是專門守候皇帝出巡的，每當皇帝久出不歸，荒淫作樂時，它們就會呼喚皇帝：「國君快回來料理國事吧，我們盼望你回來，眼睛都快望穿了。」於是人們稱這兩隻犼為「望君歸」。位於城樓後華表上的的兩隻面北而座的犼則是監視皇帝在宮中的舉動的，如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會催促皇帝：「國君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂，我們盼望你出來，眼睛都快望穿了。」於是人們稱這兩隻犼為「望君出」。

    另有記載，東海有獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺着體即腐。《偃曝餘談》有載。體型雖小，亦能搏龍，勝後以其食之。

    還有一種說法，那就是犼和麒麟很像，是麒麟的祖先。但其實麒麟的祖先是應龍，麒麟是非常的愛護生命，「以其不履生蟲，不折生草也。「其中水麒麟更是性情溫和，是人類的守護者，出沒處，必有祥瑞。而犼卻十分的貪玩，性暴躁。麒麟和犼的性格截然不同。

    關於犼的記載有很多比如袁枚《續子不語》：「常州蔣明府言：佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃殭屍所變。」袁枚《續子不語》：「屍初變旱魃，再變即為犼。」

    清同治《續修永定縣誌》上載：「同治二年（公元 1863 年），邑南有異獸，大如牛，尾似團扇，口闊，徑直如盆，周身紅毛，長數尺，噬人及諸惡獸，或以為犼雲。」

    具體犼是何物為何所化這個沒有任何一本古書能給出確切的答案。

    有的說犼是上古凶獸有點是犼是其他演變出來的。

    ...

    不過這些不重要了，因為它還在追我。

    ...

    那頭妖獸在放完黑色光球後就仰天怒吼。

    就在它這雷鳴般的怒吼完後在我周圍的其他妖獸全部朝我撲了過來。

    也就在這時我的腦海之中響起了一個聲音：「算了，今日叫你看看諸葛家族真正的力量，不過為了鍛煉你，我說你做。」

    「現在踏七星八煞罡，手捏九轉蓮花印。我念一句你念一句。」

    「天有天將，地有地祗，聰明正直，不偏不私，斬邪除惡，解困安危，如干神怒，粉骨揚灰」

    當我按照他的要求念完咒語後又按照那個聲音的指示，將手指劃破，然後提氣運氣，

    用鮮血在空中畫了一張奇怪的符咒。

    當畫完符咒後，我再次捏了個九轉蓮花印然後大喝一聲「滅」

    然後順手將懸浮在空中這張用我帶有靈力鮮血畫的符咒推像那些妖獸。

    當符咒離開我的氣場後就一發不可收拾。

    猶如洪水猛獸一般向着那群妖獸飛去。

    ...

    在飛去妖獸的路上那張符咒不斷的變大，當變大的我要抬頭才能看去的時候。那張符咒直接轟然炸開，化成了一根根上面帶着符篆的箭雨。

    漫天遍佈的箭雨仿佛就像是現代的追蹤導彈一樣向着一個一個的妖獸襲擊而去。

    接下來便是一聲接一聲的慘叫哀嚎。

    哪怕是有些比較聰明的妖獸選擇躲閃也是無法躲避。

    甚至是有些妖獸鑽入地下都無法躲避。

    當箭雨消失後留下的則是屍骸遍野，唯獨還屹立在那裏的只有那頭三角百目犼。

    「後輩，記載，這種犼很難對付，這東西猶如他的名字一般，雖然它身上沒有一百隻眼睛。但是它可以根據身邊的氣場感覺周圍的東西，就像是身上有一百隻眼睛一樣。無論你從哪個方向攻擊它都能不懼，雖然它的身材巨大躲避不怎麼靈巧。但是它那皮幾乎刀槍不入水火不