我問現在怎麼辦，阿贊布丹說他剛才在塑像前施咒的時候，能感應出有個陰靈，但與普通陰靈不同的是，此陰靈似乎會用咒語回應。高雄問：「會不會是你在施咒的時候，那個傢伙在附近就感應到了，同樣以經咒回應？」我說沒錯，要不然阿贊布丹的施咒聲音那麼低，又隔着一道門和牆壁，那傢伙怎麼這麼快就能聽見，除非他是順風耳。

    阿贊布丹搖搖頭：「應該不是那人在施咒，因為這種回應的速度，跟我施咒是同時的，而不是一前一後。就像敲鐘，敲下去的同時就能聽到響動，所以只可能是塑像有問題。」我說那塑像只是個泥胎，就算裏面被加持附有鬼魂，甚至混入過骨粉之類的陰料，最多也就是有靈，怎麼還會以陰咒回應呢。

    高雄看着我：「除非那是個修法鬼。」阿贊布丹也點頭，聽到這三個字，我立刻問修法鬼不是指修法者死後的靈魂嗎，難道有人把死去阿贊的陰靈加持進那座塑像中了？

    「恐怕還不是這麼簡單的事，」阿贊布丹回答，「修法鬼的陰靈，想要完整地附在其他材料中很難，只有自身才可以，比如屍骨。」

    我一時沒聽太懂，高雄問：「你懷疑就是它？」阿贊布丹又點點頭。高雄招手示意我們進廟，我問那傢伙剛睡下沒多久，會不會再次聽見，到時候怎麼辦。高雄嘿嘿笑，說讓我放心，他肯定不會再來打擾我們參拜神像。我心裏吃驚，又想起高雄手裏那柄匕首了。

    再次進廟，我們三人來到小廳中，阿贊布丹盤腿坐在塑像前，繼續念誦經咒。我走到角落的那扇門前，用手推了推，門應聲而開了道縫，我大驚：「這、這……」高雄示意我別出聲，我只好不再多問，知道他肯定做過什麼手腳，希望只是把那傢伙打昏而不是捅死，畢竟是殺人，雖然不在中國，而是遠在馬來西亞的深山中。

    阿贊布丹念誦了幾分鐘後，忽然我聽到隔壁傳出聲音，很奇怪的動靜，嘭嘭嘭、咣咣咣的，還有些低悶，仿佛有人在隔壁某個房間用力砸門。高雄走到那扇門前，拉開走進去，我忍不住在後面跟着，裏面是道走廊，點着兩根粗蠟燭，另外還有兩扇門，那嘭嘭嘭的聲音就是從其中一扇傳出來的。但這扇門被一根很粗的木棍斜頂着，木棍的另一端還放着個木櫃，用來頂住木棍不至於移開。

    「開門！混蛋！」屋裏的人開始大罵。高雄走過去仔細檢查木棍，然後一臉輕鬆地回來，向我擺了擺手，示意沒事。我倆回到小廳，看到阿贊布丹已經站起來，盯着那塑像出神。高雄問怎麼了，阿贊布丹說最好能將頭取下來，這樣才好施法，運氣好的話，可以直接加持成域耶。

    高雄嘿嘿地笑着說：「那最好不過了，這趟真是沒有白來。」他帶我又出了那扇門，讓我四處找找有沒有能把塑像頭部完整取下來的工具。這時我已經有些明白，那塑像很有可能是把人的屍骨塑了進去，有些像中國寺廟裏的肉身佛，怪不得那神像剛好是真人般大小。我找到有個雜物間，裏面放着些工具，除了掃帚和拖把之外，居然還有鐵鍬和鎬頭。把鐵鍬取出來，高雄說行，就是它了。然後他又指着靠牆的一個木櫃，跟我共同用力搬到小廳側門口，再將木櫃放倒運進去。

    在這過程中，那臥室里的人仍然在罵，先中文後泰語，然後又是馬來話，反正聽不懂，我也懶得理他，有高雄在場，我倆還愁打不過他，施法也不怕，有阿贊布丹呢。

    將木櫃重新立起來，我蹲下來，高雄踩着我的肩膀爬上去，揮鐵鍬用力去鏟塑像的脖頸處。這塑像的泥胎並沒有多厚實，比我想像中要好弄得多。只十幾下，塑像腦袋就落下來，阿贊布丹已經在下面用手接好，仔細端詳着。我和高雄也湊過去看，只見這塑像頭部的脖子斷面處果然露出頸椎骨。我心想，這兩人是真有經驗，早就能猜出塑像里居然藏了具屍骸。

    阿贊布丹將塑像頭放在地上，高雄和我又出去找工具之類的東西，最後找到個小錘子回來。那人還在臥室里叫罵，用各種語言，高雄哼了聲：「真他媽的不嫌累！」阿贊布丹拿着錘子，小心仔細地各個角度敲着塑像頭，泥胎紛紛剝落，露出裏面的頭骨。之前我還擔心這塑像當初是不是直接將死屍給塑進去，那樣的話，打開之后裏面也是人頭而不是骨頭。現在一看就放了心，裏面只有骨頭而沒有皮肉，看來是這人死後腐爛成白骨，才被人給塑進神像內的。

    不多時，泥